好心办坏事，隋文帝的瞎折腾为隋朝灭亡埋下祸根？

原标题：好心办坏事，隋文帝的瞎折腾为隋朝灭亡埋下祸根？

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最近翻拍的金庸剧新《倚天屠龙记》中有一个经典桥段，殷素素干翻武当三侠俞岱岩，自己不方便出面，便委托龙门镖局运送俞三侠回武当山，结果没成想这个镖局却把事搞砸了，并由此引起一场浩大的江湖误会。

坑爹啊！命都快没了

像小说中这样弱鸡的镖局在真实的历史上还是很少见的，古代的镖局大部分都是有两把刷子的，毕竟押运的物资都是大宗贵重物品，沿途少不了要和各地的山贼路霸打仗。

有胆子干镖局子买卖的人，不光能打，还得黑白两道通吃。聪明点的镖局，一般不喜欢见贼就硬干，而是靠江湖上给的面子和气生财，见山拜山，见盗打赏，只求能够顺利通关。他们利用自己强大的战斗力和黑白两道的关系，为托运者降低货运风险。镖局的性质现在看来其实就是古代物流业的“保险”。

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虽然真正意义上的保险业，是近代社会经济发达后才形成的行业。但正像我国古代曾出现过的保镖一样，“保险”的思想在古代早有源流。

早在夏朝时候，我们聪明的老祖宗就意识到保险的问题，比如《夏箴》中记载 : “天有四殃 ,其至无时,非务积聚,何以备之? ”翻译过来就是说，人生总有预料不到的意外，所以就可劲攒粮食吧。这是夏朝时最朴素的保险意识。

春秋战国时代百家争鸣，各种五花八门的保险思想也都相继出炉，其中一些甚至已经触及到现代保险业的灵魂。

孔夫子指出应该“耕三余一”，也就是说，种三年地，节余出来一年的粮食，这样灾荒来了就不怕。这是个以缓备急的办法，从理念上说相当完美。

手中有粮，心中不慌，没毛病！

但是光靠人的自觉似乎还不够，眼前的饭还吃不饱，哪有心思准备来年的。所以孟子提出了“敛发”的主张，意思是百姓自己不想干，那就国家出来干：丰收的年份，国家比正常年份多征收一些赋税，等到灾年时候再分发，硬逼着老百姓上保险。

不过啥事从主动变成被动，就很难执行。

基于此，变法家李悝则提出了更先进的保险理念，他主张“必杂五种, 以备灾害”。老百姓种粮食，别吊死到一棵歪脖树上，光逮着小麦种，什么粟、豆、稷之类的，每样都种一点，这样，水灾来了有收成，旱灾来了也能保底。说白了，就是甭把鸡蛋放一个篮子里，分散风险。很多现代保险理财，也是这个逻辑。

所以后来你们就发明了八宝粥？

但是老祖宗的经再好，也保不齐歪嘴和尚给念跑偏了，比如隋文帝。

隋朝时候，关中地区经常遭遇饥荒，首都长安也常常无粮可吃。饿急眼的隋文帝让群臣想办法。

工部尚书长孙平献计，子曾经曰过，耕三余一，不怕灾荒。可以按照这个原理，组织各村儿老百姓设立义仓，每年按自家田地产出，往义仓里存储一定比例的粮食，这样，不就达到圣人理想的有备无患状态了吗？

隋文帝一拍大腿，准奏。于是义仓纳粮轰轰烈烈地推开了。

怪我咯？

老百姓一开始挺愿意照着办，可是办着办着发现不对头。有的人家田肥，有的人家地薄，产粮量有高有低，投粮量也是有多有少。但是到了灾年，发粮却按人头而不按当初的比例分发。

产量大的富户们才不傻，凭什么我要多出量？不干了！保险推行不下去了。

但是皇帝没功夫想这些，朝廷既定政策，你说不干就不干？反了你！隋文帝一纸令下，强制“投保”，违令者杀。

不光强制投保，隋文帝还偷梁换柱地把民办的义仓改成官仓，由州县长官管库，没有皇帝允许不准开仓放粮。结果，本该发挥调节丰歉功能的义仓，变成了隋朝聚敛财富的工具，那些数千万斤本该发给受灾老百姓的粮食，被各地长官们死死憋在库里，结果全都成了唐朝的战利品。

这是一种怎样的舍己为人精神？

可见不懂保险原理，就算再勤政，积累再多财富，都有可能一夜归零。

如果说古人因为不懂得保险的基本原理，而为王朝覆灭埋下了祸根的话，那么今天的人则更多的是被保险行业专业的术语、理论和五花八门的保险产品整得头昏眼花，乃至上当受骗。

面对保险行业的水深复杂和上百条看不懂的条款，以及深藏其中的“猫腻”，很多人往往被忽悠着买错或买贵保险，这也导致很多人一提到保险就深恶痛绝或干脆避而远之，所以有一个信得过的专业人士指导就显得尤为重要。

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