武则天为何立无字碑 武则天无字碑在哪

武则天的无字碑由一块巨大的整石雕成，碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹。根据乾陵建筑对称布局的特点，"无字碑"与"述圣记碑"显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的，那么，这块"无字碑"自然是武则天预先为自己准备的"功德碑"。

令人奇怪的是，当初立这块碑时竟未刻一字。据清乾隆年间的《雍州金石记》记载："碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。"1938年编纂的《乾县新志》载："向无字。金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上。"这块"无字碑"也就成为多年来人们猜测、探究却莫衷一是的"千古之谜"。

武则天为何要立无字碑?千多年来，人们对此有种种说法，归纳起来主要有五种：一说功高德大无须说，二是自知罪孽深重不便说，三是功过是非留给后人说，四是称谓不统一不便说，五是信奉佛教万事皆空不用说。

这五种说法都是人们自己的主观臆断，而没有事实依据。事实究竟如何呢?我认为："无字碑"就是"功德碑"，武则天立碑的目的，就是为给自己树碑立传、歌功颂德。

这从武则天一贯好大喜功的做派可以看出来。作为中国历史上第一个且唯一的女皇帝、封建社会杰出的女政治家，武则天登位后，就大修宫殿、佛寺，借机炫耀自己。长寿三年(公元694年)，已70岁高龄的她为表彰自己，在生活起居的神都(今洛阳)城内定鼎门大兴土木，耗资百亿修建歌功颂德的"天枢"："天枢成，高一百五尺，径十二尺，八面，各径五尺。下为铁山，周百七十尺，以铜为蟠龙麒麟绕之;上为腾云承露盘，径三丈，四龙人立捧火珠，高一丈。"并亲笔题名："大周万国述德天枢。"(见《资治通鉴》)当时，仅为此就熔毁了27000贯流通的钱币，耗去当时国家财力的四分之一强。公元695年，她又下令铸九州铜鼎和十二生肖，置于通天宫。有学者认为，由于武则天的大兴佛寺，劳民伤财，而使"唐朝的全盛时期到来，比两汉、明、清都要推迟三五十年"。从武则天不惜国力财力民力大搞个人崇拜的"形象工程"来看，她绝对不会忽视自己身后为自己树碑立传、歌功颂德这样的重大事件的。况且，从公元683年高宗驾崩到705年武则天死，乾陵在武则天亲自规划和指挥下修建，耗时长达22年，她有足够的时间来做这件事。

既然武则天有心为自己勒碑记事，为什么现存的碑又不铭一文呢?这只能说，武则天的"无字碑"与她本人无关，刻与不刻字、刻什么内容，也不是已经身患重病只等死去的她所能左右的，而是要从当时的政治形势与继任者的情况来分析。

武则天在位16年，从显庆五年(660年)开始参政，到神龙元年(705年)正月被逼退位，实际掌握天下大权45年，虽然叱咤风云，英雄一世，但到了晚年，尤其是临终前却极为凄凉。神龙元年正月，武则天患病，以宰相张柬之为首的朝臣进行政变，杀死了武则天的男宠张易之兄弟，迫使她让位于中宗李显，恢复国号"唐"，被迁往上阳宫。同年11月，82岁的武则天病死在东都洛阳上阳宫的仙居殿。死前遗诏："去帝号，称则天大圣皇后。"她虽然还权于李唐，但毕竟在那个男尊女卑、夫为妻纲、君权神授的封建社会属于"僭越篡位"，为社会主流所不见容，人们之所以当时表面上能够接受，一方面是迫于她生杀予夺大权的重压，另一方面也是人们仍视她为武氏之女，李氏之妇。不管怎么说，她称帝改唐为周仍是李唐天下的深深耻辱，因此在她死后要与高宗合葬于乾陵时，就有给事中严善思等人上疏力阻，只是中宗没有同意而已。

武则天滥杀唐朝宗室及贵戚令他们心怀怨恨。她为了清除称帝的障碍，"先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下，不可胜数"。令"唐宗室人人自危，众心惋愤"(见《资治通鉴》)。可见她的凶狠毒辣与残酷无情及当政期间血雨腥风的恐怖政治气氛。这不能不让继任者心有余悸，心怀怨愤。武则天先后毒死太子李弘(谥号"孝敬皇帝");废太子李贤(高宗第六子，谥号"章怀太子")为庶人，后又逼其自杀。即便她亲生儿子唐中宗李显(高宗第七子)，也几度险遭毒手，当初即位不到一年，就被她废黜皇位，贬逐出京。他的长子李重润(谥号"懿德太子")，女儿李仙蕙(中宗第七女，谥号"永泰公主")都因出言不慎被武则天处死。此外，武则天晚年还一直思谋着将皇位传给其武家侄儿。有过这一番饱受折磨经历、生性又懦弱无能的中宗，虽然不敢公开否定母亲的废唐建周行为，不能公开发泄对母亲的憎恨，但也讲不出对她歌功颂德的好话，如何评价他这个如狼似虎的母亲的一生，是令他左右为难的一件事情，深受其害的唐宗室及贵戚朝臣的争议肯定很大，最后干脆一字不刻，为武则天留下一块"无字碑"。同时，由于中宗的软弱无能，武氏集团、安乐公主与五王及太子李重俊之间的宫廷权力斗争剑拔弩张，危机四伏，也顾不上刻。

还有一种可能，就是已经刻上了文字，但又被唐玄宗令人磨去，目的是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱。

武则天病逝后，中宗复位，国号也以唐代周，但武氏势力仍然相当强大，她的侄子武三思权力如日中天，炙手可热，把持朝政，中宗又没有政治抱负，懦弱无能，在他的力主下，为他的姑姑、当朝皇帝的母亲铭文歌功颂德也不是没有可能。既然铭刻了文字，到后来为什么又消失了呢?最大的可能就是后来的当政者将这些文字重又磨掉了。这从唐朝开元二年(714年)三月时，玄宗皇帝李隆基掌权，下诏毁天枢一事不难看出。唐玄宗对武氏集团的打击是不遗余力的，他在率兵扶持父亲李旦(即睿宗)复了帝位后，就将"则天大圣皇后复旧号为天后。""追削武三思、武崇训爵谥，斫棺暴尸，平其坟墓。""废武氏崇恩庙及昊陵、顺陵。"(见《资治通鉴》)自己登基后，更是大刀阔斧地解决武周政权的遗留问题，才到开元二年就令"毁天枢，发匠熔其铁钱，历月不尽"。(见《资治通鉴》)目的之一，就是为了彻底消除武氏家族给李家带来的奇耻大辱。由此推之，为了彻底清除武周政权带来的痕迹，他下令将武则天陵墓旁的石碑上已刻好的字迹重新磨去，也不是没有这种可能。1000多年后才编纂出来的《乾县新志》、《雍州金石记》等书当然不可能完整地记录下这件事情。

武则天立无字碑的目的是什么?

武则天立无字碑的目的民间出现了三种说法。第一种说法认为，武则天立"无字碑"是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天从公元655年做皇后开始，到公元705年被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从唐高宗死时算起，也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。她在政治上打击豪门世族，并通过发展科举制度，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断;她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿均田制，使社会经济不断上升，民户数不断增长;她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，"累朝得多士之用"。她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了"贞观之治"，把历史推进一大步，并对后来"开元之治"起到了承前启后的作用。

第二种说法认为，武则天立"无字碑"是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的"才人"，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着李唐"朝廷"的旗号，消灭异己。第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。第五，在其当政期间，曾失掉了安西四镇，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以"无字碑"来为后世定基调。

第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立"无字碑"是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续;在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干;就"纳谏"和"用人"这两点，连许多具有封建正统思想的人士，为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用"酷吏"，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立"无字碑"，由后人去评价。

另外，还有几种说法认为：一是，继位的唐中宗李显对武则天无法称谓，是称武则天为先帝呢?还是称其为太后?二是，唐中宗虽然是武则天的儿子，却曾被废而复立，因而心怀嫉妒，在李唐王朝中插进一个21年的"武周"更是奇耻大辱，为了雪恨，故意立碑，让她难堪、出丑。三是，如何撰写碑文，评价武则天，一直争论不休，由于没完没了，那碑就始终空着。这三种说法可信之处在于，帝王一般不会死前下诏对如何撰写碑文评论自己发表意见的。还有一说，武则天离世后，政局动荡，无人过多关注，待人们重新关注，他的那段历史早已众说纷纭，真假难辨。

武则天无字碑在哪里?武则天无字碑位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵。在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。

千百年来，世人多数说无字碑是武则天立的，至于她为什么要立，则众说纷纭。然而，这无字碑究竟是不是武则天立的呢?断言无字碑就是武则天自己立的，其"论据"及"论证"如下：

一曰"有工夫"：从公元683年高宗驾崩到705年武则天死，干陵是在武则天亲自规划和指挥下修建的，耗时长达22年，武则天有足够的时间来做(自立无字碑)这件事;

二曰"有性格"：武则天酷好心血来潮、为所欲为，她一生干了许许多多出人意料的事。不按常规出牌，便是这女人最突出的性格。所以，自立一块无字碑，又有什么可稀奇的呢?

三曰"有创意"：武则天不是信手拈来，凭空给自己造了个"瞾"字名吗?历史都认账，甚至都喝彩了，再别出心裁地弄块无字碑让世人开开眼，岂不更是锦上添花了。

四曰"有对应"：从无字碑与述圣纪碑位置相互对应来看，很可能是武则天活着的时候，两碑同时竖起。

本来还可以找出第五条，即"有遗诏"。怎奈这"遗诏"有点扯淡，且不靠谱，"宣布除去自己的帝号，以‘则天大圣皇后’的名义下葬，表示自己仍然是大唐的皇后，而不是大周的开国皇帝。"