原标题：高处不胜寒|文艺青年范，帝王艰辛有谁知，却营造“昏庸”形象

“为君者，君为轻，社稷为重”，但凡历史上所有的帝王，全都没有干得极为容易得，这也注定了历史上的帝王，往往都是命不长；随着越来越多的人，对古代历史产生了浓厚的兴趣，作为古代封建社会的统治者——皇帝，这个职业也成为很多人心目中宏伟而神秘的职业。

或许大家翻阅历史书籍，有关于皇帝背后的艰苦、为难的事件其实并不多，史书只是记载这个皇帝为政期间做过的所有事，犯过的所有错误，但从未客观的评价这个皇帝在位期间暗地里究竟付出了哪些？

自古以来，帝王高处不胜寒

历史上的昏君大家也感觉不少吧！像是隋炀帝杨广、宋徽宗赵佶一类的；但是恰恰很多人被字面上的史书给“定义”住了，却并不知道这些昏君看似“昏”，实际上背后也是极为不容易。隋炀帝杨广虽然性格比较阴狠毒辣，但这个人比较有野心和大志向，继承皇帝之后，杨广其实压根就没有让臣子们服他，并且所行使的皇帝权力也是极为有限，这也是因为自己父亲杨坚时期所颁布的几个大的政治制度。

比如科举制度，科举制度的出现，直接把臣子的权力和皇帝的权力都给变相的剥削了，同时一种新制度的产生，那么势必要引起一场大型的变乱，杨坚时期科举制度只是试行阶段，到了杨广手中，科举制度正式开始，而因为新制度极度影响到官员和豪族的利益，因为制度的产生，让他们无法送自己中意的人入朝为官。

于是，隋朝内部开始暗涌波动，隋炀帝为了转移矛盾，就率领大量的军队去征伐高丽，这其实就是杨广征高丽的原因，如果不这样做，那么朝堂中矛盾会激化，对统治极为不利。然而，让杨广始料未及的是，多次征伐高丽都大败而归，这让原本可以因为胜利避开的矛盾激化，却进一步的升级，这就是朝野的动荡，隋朝几乎不再是杨广的一言堂，杨广有点类似被架空的意味。

而京杭大运河的修造，大家认为杨广是为了方便自己游玩，其实并不简单是这样；隋朝内部皇权处于一种半真空状态，那么杨广想施行新政或者开发新工程，肯定就会得到一群大臣的反对。

隋炀帝杨广，开启自黑模式，营造“昏君”形象

于是，杨广直接就破罐子破摔，把自己的人设营造成为一个昏君的模样，大家看的没错，杨广的昏君有一部分原因是受不了朝廷压力，另一部分是自己刻意营造的；杨广力排众议直接就修造了大运河，他也做好了与权臣对抗的准备。

皇帝都是极为不容易的，并不是你想干嘛就能干嘛，杨广这么做，有他的依仗吗？其实是有的，杨广的想法是自己当一个昏君，然后借助“昏”铲除朝中权臣，并着手培养自己的儿子，让儿子当一个明君。

自古以来能够当上帝王的都是有几把刷子，杨广能够从雄才大略的老爹手里抢来帝位，那么他就没那么简单。不过杨广忽略了一个大问题，那就底层群众，隋朝的瓦岗起义，也推动了大隋走向灭亡的深渊。

宋徽宗：文艺青年哭着登上皇位

而宋徽宗赵佶这个人原本就不想当皇帝，也没有当皇帝的欲望，但可巧不巧的，哥哥们争来争去，反而便宜了自己；据说赵佶是哭着登上皇位的，赵佶执政时候有多么无脑、昏庸，这个大家不必说，一个文艺青年，还没有啥野心，被人活生生的扶上皇位，可想而知，能做出什么大的成就。

不过宋徽宗也是很不容易的君王，每天得处理一大堆朝政，就趁着闲暇还创造了瘦金体，还去密会了京师第一名妓，还跟蔡京蹴鞠；要不然说文艺青年的思想就是和我们常人不同。其实也并不能把北宋灭亡的责任，都推给赵佶，北宋到了赵佶这一代，被前面的变法内斗搞得乌烟瘴气，什么太后干政、文官干政这些破事一箩筐一箩筐的来，一个文艺青年能应付的了这种烦恼吗？

赵佶在位期间也没那么轻松，天真文艺青年上朝经常会提出一些文学上的问题，搞得北宋御史台气得天天骂徽宗，其实也没那么夸张，不过经常骂还是有的，这也是因为徽宗他本来就没怎么学过帝王之术，被强拉的当皇帝，换谁谁受得住。

皇帝的“不容易”还表现在感情方面，历史上帝王的爱情往往都是以失败告终，其主要原因就是你当了皇帝，你就不是你了，你也不像普通人一样能够拥有爱情，你能爱的就是这个国家，这个社稷。

礼乐制度对皇帝的约束

这一套理论其实就是古代中国“礼”；帝王们不能够过度宠爱某个妃子，不然第二天，一群御史就参你一本，帝王还不能够频繁地留宿某一个嫔妃殿里，不然御史又说你沉溺女色。当皇帝其实真的特别的累，身边还没有个宽心人，因为皇帝这个职业的特殊性，这就注定了你和臣子们要保持一定的距离，你只能够用他们，但是不能够过度和他们交好，一旦出现这种迹象，别说是御史，就连史官都给你记上一笔：“某日，XXX皇帝对XX臣子过度信任。”

而且你还不能和你的儿子们、女儿们太过表现的宠爱某一个，一旦皇帝宠爱某个皇子，那么就会遭到其他皇子们的嫉恨，对这个皇子是极为不利的；再加上作为皇帝就得公平公正，一碗水端平，不能因为自己的一己私欲而独宠某人，如果你不是天子，你随便宠爱哪个，根本没人说你，但你是天子，你宠爱的那个皇子，要么各项能力品格都达到大臣的要求，要么就能够在各皇子面前让他们服服帖帖，不然，皇帝的过度偏爱会引发腥风血雨的。

皇帝的孤独和心累，是导致古代帝王短命的一大心理疾病，皇帝孤独的是不能够表露自己任何情绪和感情，一辈子自己仿佛和整个社会的人不是一个世界，自己是主宰，主宰就应该是完美公正的化身。

皇帝心累的是不管做任何事情，目的是好的，但是一些大臣说几句，整个事情就成为了一个不好的事情，再加上朝廷宫廷常年的勾心斗角，朝廷上贤臣一般都是动不动就怼人，让皇帝很难去真正的对他有好感。

而奸臣一般都是阿谀奉承，虽然让你感觉特别好，但是你还得时刻提醒自己，祸乱之源，起于谗言；而宫廷之中的勾心斗角更为严重，自己那些妃子们，一个个都是人精，为了上位不择手段，皇帝身处的环境其实是社会最黑暗的地方，唯一的光明其实就是自己，而自己的这个光明却只能由自己承受，无法让他人代替。

帝王是幸运的，同时也是悲哀的，做得好只能算是个好皇帝，做的一般，只能算个守成之君，做的稍微不尽如人意，就是个昏君；多少帝王因为这种心理偏差而从一个好皇帝慢慢蜕变成一个昏君。

一些帝王从当皇子开始，每天要面对的就是其他皇子的针对和中伤，你不出击，也意味着你命运极为悲惨，历史上从没有哪个争皇位的皇子失败后结果是好的，轻则是去当个偏远地区的王爷，重则连命都没了。

当皇子如此，当了帝王操心的事情更多，文臣的势力会不会太过权重了，会不会影响自己的皇权；身边的太监们有没有插手朝政，有没有勾结朝臣；而各地的藩王真的老实就藩吗？有没有拥兵自重。皇帝们的人生就是在操心这个，操心那个中慢慢的消磨自己的斗志。

为什么唐玄宗李隆基，这么优秀的一个皇帝，到了晚年却会因为杨贵妃和安禄山而晚节不保，很重要的一个原因就是皇帝常年缺乏感情，并且执政背后是一次次“不容易”，一次次的努力解决，李隆基能够支撑几十年的盛世，已经是实属不易了。

到了晚年，首先精力就跟不上了，接着会思考自己这一生，还真的没有为自己好好活一把；李隆基从小到大就是在斗争和残酷中渡过，小的时候和其他几个兄弟斗争，长大了和奶奶斗争，接着又和姑姑斗争，最后，他赢了所有人，却输掉了自己的本心；李隆基是“不容易”的，他所感受的“孤独”也绝非所有人可以体会到。

小结

在古代王朝中，帝王是最美好的职位，然而成为一名帝王，真的没有想象的那么好，或许你没成为一国之主时候，你心心念念的目标就是成为一个伟大的皇帝；可是随着你成为皇帝之后，操心、孤独、权力斗争、藩王之乱、后宫之乱，随便一件事都能够给你打击的极为深刻。

历史上从一而终都能够保持初心的，或许也只有康熙皇帝，而这个皇帝从小到大经历的都是常人难以想象的痛苦，缺失父爱的痛苦、权臣之乱的痛苦、三藩之乱的痛苦、感染天花的痛苦，康熙就用自己单薄的身子支撑起整个大清天下，皇帝位置看似美好，然而高处不胜寒，帝王也有苦难言。