【史林漫步】是真名士自风流——“四明狂客”贺知章的真性情

原标题：【史林漫步】是真名士自风流——“四明狂客”贺知章的真性情

说起唐朝大诗人贺知章，开国领袖毛泽东和刘少奇为此还有一段笔墨“官司”。

1958年2月10日，毛泽东在中南海颐年堂征询刘少奇、周恩来对《工作方法六十条（草稿）》的意见，交谈中，刘少奇向毛泽东请教作诗，毛泽东笑一笑说：“你的文化底蕴比我深么！要谈诗，还得容我想一想哩。”刘少奇说：“实事求是么，对于诗，我确实不如主席。”又说：“我看了几首唐诗，贺知章的‘少小离家老大回’，有人考证说‘儿童’是他的子女，不知主席怎么看。”毛泽东说：“瞎考！那样考的话，‘飞流直下三千尺’，‘桃花潭水深千尺’，又如何考啊？”

谈话中，关于贺知章诗歌中的“儿童相见不相识”的不同说法，让治学、对历史一向持严谨态度的毛泽东“睡不着觉”。这次谈话之后，毛泽东就把刘少奇所说的那个问题一直记在心中，百忙之余翻检《全唐诗话》《新·旧唐书》《贺知章传》等相关古籍史料进行排比考证，最后得出了一个令人令己都比较信服的考据结果，并专门给刘少奇写信说——

今日偶翻《全唐诗话》，说贺知章较详，可供一阅。他从长安辞归会稽（绍兴），年已八十六岁，可能妻已早死。其子被命为会稽司马，也可能六七十了。“儿童相见不相识”此儿童我认为不是他自己的儿女，而是他的孙儿女或曾孙儿女，或第四代儿女，也当有别户人家的小孩子。贺知章在长安做了数十年太子宾客等官，同明皇有君臣而兼友好之遇。他曾推荐李白于明皇，可见彼此惬洽切。在长安几十年，不会没有眷属。这是我的看法。他的夫人中年逝世，他就变成独处，也未可知。他是信道教，也有可能屏弃眷属。但一个九十多岁像齐白石这样高年的人，没有亲属共处，是不可想象的。他是诗人，又是书家（他的草书《孝经》，至今犹存）。他是一个胸襟洒脱的人，不是一个清教徒式的人物。唐朝未闻官吏禁带眷属事，整个历史也未闻此事。所以不可以“少小离家”一诗便作为断定古代官吏禁带眷属的充分证明。自从听了那次你谈到此事以后，总觉不甚妥当。请你再考一考，可能你是对的，我的想法不对。睡不着觉，偶触及此事，故写了这些，以供参考。

早已作古的贺知章，号称“四明狂客”，他的不经意间的一首诗竟然引得千年之后国家领导人的寻疑争议，这大概是他无论如何也想不到的。

毛泽东说，贺知章“是一个胸襟洒脱的人，不是一个清教徒式的人物。”是对贺知章性格极为精到精准的概括和总结。翻拣史料，贺知章自号为“四明狂客”，是很有道理和依据的，就连大诗人杜甫也说“贺公雅吴语，在位常清狂”（《遣兴五首·贺公雅吴语》）。可以说，贺知章的一生就是对什么事都拿得起、放得下、看得开的一生，所以他生命的年轮运转了86年后才停止运行，86岁的寿限不但在古代，放在现在也是算得上高寿的。

一

所谓“四明狂客”，浙江古称为“四明”，贺知章是浙江会嵇（今浙江绍兴）人，所以晚年归乡后，贺知章就给自己起了“四明狂客”这个号。

“落花真好些，一醉一回颠”（贺知章《逸句》）。从贺知章一生的经历和性格来看，这个“狂”字实在是太适合他不过。他一生性情放旷，为人豪放，就连他的字也叫率真，正可谓“是真名士自风流”。

在杜甫的代表作《饮中八仙歌》中第一个上场的就是贺知章，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”说贺知章喝醉酒后，骑马的姿态就像乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟能在井里熟睡不醒。杜甫在这里活用一个典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“个老子如乘船游波浪中”。阮咸是竹林七贤之一，三国文学家阮籍的侄子，爷俩并称“大小阮”。阮咸为人性乖豪放，不拘礼法。杜甫活用阮咸醉酒的典故来形容贺知章的醉态，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现出贺知章旷达纵逸的性格特征。（参见《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，P437-438）

在杜甫描述的“八仙”中，按岁数来算，贺知章是当仁不让年龄最大的一位。贺知章比杜甫要大五十三岁，比大诗仙李白要大四十多岁，差不多就是李白、杜甫的爷爷辈了。然而，杜甫的这首诗歌给我们的感受却是，贺知章在后辈面前没有端一点架子，更没有拿出“太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监”等一大堆头衔,吓唬李杜这帮跟着混的小朋友们，简直就像一个活脱脱的滑稽可亲的老顽童。

贺知章和李白堪称“忘年交”。贺知章为人不拘小节，狂放不羁，酷爱饮酒。大诗仙李白好酒的程度尤甚之。杜甫在《饮中八仙歌》中说“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”共同的爱好，再加上贺知章的率真，他们两个不成为“忘年交”、相互引为知己才怪。

天宝元年（742年），三十来岁的李白初到大唐帝都长安之时，就与贺知章相遇。当时，贺知章一见到李白就“奇其姿”，想李白喜爱“侠酒诗仙”，加之李白本身也是神采俊逸、不拘小节之人，二人一见如故，仿佛是伯牙子期相见一般。贺知章急忙让李白拿出诗作来欣赏，李白先是呈上《乌栖曲》，贺知章一边读一边“叹赏苦吟”，并说“此诗可以泣鬼神矣”，全诗如下——

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何！

随后，李白又把《蜀道难》拿出来让贺知章看，贺知章刚读完“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”这头几句，就夸奖赞叹四次，给李白点赞：“公非世间之人，一定是太白星谪在人间吧！”从此，李白的“谪仙人”称号就开始流传，并广为人知，名声更加显赫。当然，李白自己对“谪仙人”这个外号更是格外看重，后来他还常常回忆这一幕说：“太子宾客贺公于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’也。”

贺知章“金龟换酒”的故事也是在这个时候演绎出来的。激动不已的贺知章，当场就要拉着李白去喝酒。于是一老一少，兴奋地朝长安大街上的一家酒楼飞奔而去。然而，到了酒楼点完酒菜，贺知章才反应过来忘记了带酒钱，还好腰间所佩的金龟还值些酒钱，便毫不犹豫地解了下来当酒钱。我们要知道，在当时能佩戴金龟的人至少都是三品以上的官员，可见这金龟不是寻常之物，那是一种荣誉的象征。但贺知章为了与李白喝酒竟以金龟换酒，这事遂成千古佳话。

对贺知章的赏识与尊重，李白一直难以忘怀。天宝三年，贺知章因病告老还乡，当时任翰林供奉的李白写下《送贺宾客归越》赠送贺知章，并在诗中表达自己对贺知章的良好祝愿：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”

天宝六年，李白到贺知章的老家探访，却惊闻贺知章已于告老回乡的当年在家中病逝，他怀着悲痛的心情，赋诗《对酒忆贺监二首》，以表达自己悲痛之情：

其一

四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。

其二

狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。

在这两首诗之前，李白还在《并序》中写道：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟换酒为乐。殁后对酒，怅然有怀，而作是诗。”从中，我们可以深切地感受到，贺知章在李白心目中是一个富有才华的风流人物，是一个难得的知己，是一个豪爽善饮的忘年诗友。

李白与贺知章的“忘年交”，让我们知道了什么是礼贤下士、没有架子？你纵然再有能力和水平，也千万不要“端着”，摆出一副盛气凌人的架子，唯我独尊，不可一世。尊重别人的人，别人永远尊重你。

二

从史料记载来看，贺知章的仕途顺风顺水，几乎没有什么挫折和意外。唐武则天证圣元年（695年）为进士，殿试为出类拔萃科，名列前茅，后升任太常博士。开元十年（722年），入丽证书院，参加《六典》等修撰。开元十三年（725年），为礼部和工部侍郎，集贤院学士。开元二十六年（738年）六月，唐玄宗李隆基皇帝降诏任命为太子宾客（即肃宗的老师）、正授秘书监，官阶为正三品。天宝三年（744年）以“皇都得意归故里，奉旨回乡思家桥”的荣誉告老回乡，荣归故里。

千年之后，笔者在作此文时不无感叹，性格对一个人的经历、机遇、命运，甚至寿命都至关重要。一个人不论生活境况如何，也不论各种机遇如何，都要始终保持一种乐观向上、开朗豁达的精神，涵养自己的性格，滋润自己的生命，宽慰自己的亲人，既让自己个体的生命如花怒放，也让自己的亲人安心舒心。

其实，贺知章对仕途和富贵并不看重，他追求的是一种天性淡然，加之他性旷夷、善言谈，与人交往更显随和率性，引得当时贤达之士皆倾慕之。据《旧唐书》本传记载，贺知章与族姑子陆象先一向交好，陆象先经常对别人说：“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之。一日不见贺兄，则鄙吝生矣。”

陆象先在唐朝时期的所有宰相之中，是十分有名气的一位，他功德出众，敢于坚持原则，不与太平公主干涉朝政之流同流合污，一生因清廉俭朴而受人敬佩。就连陆象先这样的人物都对贺知章表达“倾慕”，一日不见竟“鄙吝生”。由此可见，贺知章的为官为人，都值得让人敬重。至于他和同样来自吴中的包融、张旭、张若虚结为“吴中四士”，又与李白、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称“醉中八仙”，这些都在情理之中。

杜甫在《饮中八仙歌》中说张旭是“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”在“吴中四友”“醉中八仙”中，贺知章和张旭都在其中，二人的交情和友谊也是同样令人称道。张旭和贺知章一样“性好酒”，据《旧唐书》记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称“张颠”。实也说明他对艺术爱好热狂之程度，被后世尊称为“草圣”。

其实，贺知章的书法也同样造化神奇，尤善草隶，令人击节，只不过他的书名多为诗名所掩而已。花间鼻祖、晚唐著名词人温庭筠曾这样评价贺知章的书法：“知章草书，笔力遒健，风尚高远。”唐代书法家窦臮、窦蒙弟兄评唐名家书法大多持讥贬态度，唯独推崇评价贺知章的书法是“与造化相争，非人工所到”，说贺知章“落笔精绝”“如春林之绚采。”据宋代施宿作的史书《会稽志》中记载，贺知章经常和张旭“游于人间”，凡人家厅馆好墙壁及屏障，就“忘机兴发”，笔落成行，所写书法“如虫豸飞走”。喜欢他们书法的人成群结队，“具笔砚从之”。贺张二人对索要书法的人，“不复拒”，在每张纸上书写十多个字，人们“世传以为宝”。

贺知章的草书不拘一格，甚为狂怪。窦臮《述书赋》中记载：“贺知章每作书先问纸有几幅，十？二十？抑三十？尔后则随纸数而书，或三百言，或五百言，纸尽语终。”窦臮用语不多，却非常形象地将贺知章能文能书的本领和豪气记载了下来。

从贺知章和张旭的“游于人间”，我们可以推断出，贺知章和张旭这两位大书法家在那个时候留下的笔迹、书壁数量是相当可观的。我们可以从刘禹锡的《洛中寺北楼见贺监草书》一诗发现端倪——

高楼贺监昔曾登，壁上笔纵龙虎腾。

中国书流尚皇象，北朝文人重徐陵。

偶因独见空惊目，恨不当时便伏房。

唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。

刘禹锡这首诗作于贺知章去世80多年后，当时刘禹锡在洛阳洛中寺北楼的墙壁上看到贺知章当年的题壁，甚为惊诧，满是敬意，赞叹其草书“笔纵龙虎腾”，让人“惊目”。

贺知章的草书就像他的性格，狂放不羁，潇洒率真，令人叹为观止。可惜的是，他的书法作品与其诗歌一样流传下来的不多。

三

说到贺知章的诗歌，同样可以从中感受他的率真洒脱和真性情。比如，我们自小就能背诵《咏柳》一诗：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

这首诗想象新奇，独具匠心，脍炙人口，流传千古，是咏物诗的典范之作。贺知章擅长写绝句诗体，他的写景诗、抒怀诗风格独特，清新潇洒，抒情的比如《回乡偶书二首》：

其一

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

《回乡偶书 》贺知章

其二

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

诗人用浅显的语言，表现自己少小离家、久客还乡的复杂心情，将无穷的感慨，寄寓于谐趣的生活场面和亲切的故乡景物之中，使人感到悲凉中又有一股温暖的回流，体味不尽，此诗因而成为流传最广的唐诗名篇之一。贺知章虽然流传下来的诗作不多，但仅仅这些就足以奠定他在诗史的一席地位，也使他被公认为得盛唐七绝风气之先的作家。

此外，贺知章的五绝写得也是妙趣横生，风格明快，比如《题袁氏别业》：

主人不相识，偶坐为林泉。

莫谩愁沽酒，囊中自有钱。

这首诗描写了他和别业主人林泉邂逅、买酒畅饮的生活片段，把他本人热情坦荡、诙谐风趣的真性情体现得惟妙惟肖。到了明代，还曾有人将这首诗绘成诗画来欣赏。另外，贺知章还有一首五绝《春兴》，同样情趣盎然，感情率真，这首诗《全唐诗》没有收录，在日本仅传唐抄本《新撰类林抄》卷四中所记载的：

泉喷琴横膝，花黏漉酒中。

杯中不觉老，林下更逢春。

有论者说，贺知章能诗，但并不着意为诗。那么现在看来，贺知章的确是诗中奇士，我手写我心，随意为之即成佳句。不曾想，贺知章的诗作虽然不多，但我们却记住了他的诗人形象。这就如同唐代张若虚一样，以一首诗让人们记住了和他那首“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》。

从武则天证圣元年（695年），到唐玄宗天宝三年（744年），贺知章在大唐长安已经度过了半个世纪的官场生涯。在这半个世纪里，贺知章被授予国子四门博士，迁太常博士，历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。开元十三年（725年），贺知章在由太子宾客升迁礼部侍郎的同时，还加任集贤院学士、太子侍读。

天宝三年，已经86岁的贺知章以做道士为由，请求唐玄宗批准他告老还乡。唐玄宗恩准后，他便将在长安的原有宅地捐作道观，唐玄宗御赐“千秋观”之名。这年5月，贺知章准备离京返乡启程时，唐玄宗下诏在京城东门设立帐幕，让百官为贺知章饯行，他还亲自写诗为贺知章送行：

遗荣期入道，辞老竟抽簪。

岂不惜贤达，其如高尚心。

寰中得秘要，方外散幽襟。

独有青门饯，群英怅别深。

同时，唐玄宗还在诗的序言中说：“天宝二年，太子宾客贺知章，……志期入道。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽。遂饯东路，……乃赋诗赠行。”当天，贺知章身披唐玄宗亲赐的道士羽衣，在长安东南城外与同僚们轮流道别，这里面不但有皇太子、宰相，还有贺知章的诸多好友。大家对贺知章告老还乡依依不舍，于是每人赋诗一首，以表达难舍之情，前面提到的李白那首《送贺宾客归越》就是在这个时候写的。后来，这些送别诗作，唐玄宗还下诏整理成册，并亲手赐序。

由此可见，贺知章不但诗书好，而且把当官这件事也做到极致。后来贺知章侍读多年的皇太子李亨做了皇帝，为感谢贺知章的侍读之情，李亨又于乾元元年（758年）十一月，追授贺知章为礼部尚书。

作者单位：中共贵州省委宣传部

责任编辑/姚胜祥

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