钱姓排于百家姓中的第二位,虽然起源和来历并不多,但是钱姓人却分布广泛,成为了中国姓氏中的第二大姓。钱姓的主要来源就是彭祖的儿子篯孚,彭祖的真名叫做篯铿,是因为被尧封于大彭而得姓-彭,而他的儿子篯孚因为掌管着钱财,任职钱府上士,所以便为“钱”姓,所以彭钱是一家。...
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181. 人都是因为过于向外寻求活动,他们的内在才变得一片狼藉。
182. 因为不能活在此时此地,人感到了一种根本的不适,由此他们开始四处游荡。
183. 人们因为逃避孤独而更加孤独。
184. 多数逃避无聊的努力,最后都被证明比无聊本身更加无聊。
185. 孤独、无聊是中最重要的必修课。
186. 只有在孤独中,我们才能品味到原汁原味的生命。
187. 无聊是一种轻度的死亡。
188. 能够独处的人都是相似的,不能单独的人则形形色。
189. 人与人的交往是一种虚假的温暖,独处是一种凄冷的真实。
190. 每个人的内在都是一座断桥,这座断桥却幻想着要与其他的断桥对接。
191. 人一旦意识到自己内在的潜力,他对别人的兴趣就会急剧下降。
192. 人应该对自己保持好奇心,但并不是要迷恋于自己。
193. 闲暇是物质和精神上的双重奢侈。
194. 除非你已经透彻地了解到别人就是地狱,否则你不会回到自己身上去寻找天堂。
195. 只有单独才最从容,关系总会带来某种程度的局促。
196. 单独是精神上的洗涤,灵性上的沐浴。
197. 一个在单独中洗净了自己的人,才不会在关系中溅污别人。
198. 与别人保持距离,也与自己保持一定距离。
1. 是孤独把人与神隔离。正是因为我们不能够单独,我们才从神的位置上贬降。
200. 单独是一个训练,为了最终能够穿越真理之门。
201. 如果一个人不能够单独,那么他自身的浑浊将永远不会沉淀。
202. 孤独往往意味着一个更高的视角,以及更清晰和广阔的视野。
203. 一个人无须费力向上攀登,他只要潜入孤独当中,孤独将会自动把他带到高处。
204. 只有当别人在你的视线中逐渐远去的时候,你自己才会慢慢地变得清晰可见。
205. 我们就像鱼,孤独就像海洋。所以,我们最好还是去适应孤独的水性。
206. 孤独是我们的本分。
207. 孤独是一把双刃剑,它使内在丰富的人更加丰富,使内在空虚的人更加空虚。
208. 单独不是一种封闭,而是一种敞开,全然的敞开,向整个存在敞开。
209. 关系只会创造出更多的虚幻,而孤独却使人走向真实。
210. 在孤独中,一个人会去寻找他自己。在关系中,人们走向迷失。
211. 一个可以独处的,是一个人有生之年最终的避难所。
212. 只有回到自身当中,我们才能消除自己的重影。
213. 孤独是一种封闭,单独是一种开花。
214. 一个人有了单独的能力,就等于有了自己精神上的脊梁。
215. 独处相当于精神上的素食主义,多数的关系都是带着荤腥味的。
216. 一个人自身达到的程度越高,别人对他来说就越不会是什么好事。
217. 独处是真正具有宗教意味的,它胜过任何外在的宗教仪式。
218. 一个孤独的人走向社交群体,一个单独的人直接融入自然整体。
219. 与人们在一起,一个人将体验到人性,独处,一个人将体验到神性。
220. 单独中没有人,既没有别人,也没有自己。
221. 孤独、空虚的迷茫中,自有一条通向自由之路。
222. 在独处中,一个人更容易聆听到自己内在的召唤——即神的召唤。
223. 单独不是一种封闭,而是一个极为开阔的空间,它是整个存在中最空旷的地方。
224. 其实,只有单独才是你的天堂,最后,也只有你的单独才会变成你的涅槃。
225. 在单独中放松,打开自己,一个人就会被整个存在所滋养。
226. 我喜欢孤零零的感觉,正是在这种情况下一个人才有可能归零,那个零就是极乐。
227. 对于每个人最终要面临的死亡来说,单独是唯一的训练。
228. 单独是一种诗意的状态,也许是最诗意的。
229. 独特性在单独中开花。
230. 通向天堂、通向自由的是一扇窄门,这扇窄门就是你自己、你的单独。
231. 智慧,它的首要职责就是有趣。
232. 只有真理才完全没有自卑,所有的虚伪都会带着或多或少的自卑感。
233. 滑稽是愚蠢的失态,风趣是才华的体现,是智慧的流露。
234. 虚假总是保持紧张,真实总是能够放松。
235. 只有能够聚集起足够的判断力,对一个事物的价值给出客观公正的评价。
236. 时间是唯一值得我们寄托的,它自会平整一切,使一切都适得其所。
237. 任何时候,真理好像都是在反对大多数人。
238. 真理总是被少数人发现,然后大多数人不得不去承认它。
239. 智慧常常体现为最大限度和最巧妙地运用有限知识的能力。
240. 幻象常常以其外形和色彩的变化莫测,来与真相的如如不动相对峙。
241. 要歪曲和毁谤一个真理,断章取义是最便捷的方式。
242. 欲望产生了虚荣,智慧产生了骄傲。
243. 如果一个人高傲的程度还没有超过其智慧的程度,那么他的高傲仍显谦卑。
244. 没有经历过全然的轻蔑,就不会产生真正的崇敬。
245. 时间会让一切虚假的东西现出自己的原形。
246. 肤浅的人对深刻的幽默浑然不觉,深刻的人对肤浅的无动于衷。
247. 一个智慧之人,至少已经将自己生命的一部分安置于命运之上。
248. 不管怎样,真理还不至于沦落到被人们街谈巷议的地步。
249. 幽默是智慧的一种自发现象,创造力的即兴发挥。
250. 只有能够坦然面对和接受死亡的人,才具有接纳真理的能力。
251. 虚伪相互鼓励,真理孑然独立。
252. 简洁本身就是一种放松的状态。复杂的东西,它的内在必定存在着一种紧张。
253. 真理与真理之间的距离,就犹如恒星与恒星之间的距离。
254. 真理是最大的揭发者,因而,它也成了最大的冒犯者。
255. 缺乏幽默的人,最好是保持沉默。沉默,最好是由幽默来打破。
256. 那些最耐人寻味的幽默,通常都是从悲观中偶尔迸发出来的乐观。
257. 智慧,常常就是那种能够带给人们意外的愉悦和惊奇的东西。
258. 智慧本身并没有具体的用途,但它会隐约地告诉你什么有用、什么没有用。
259. 书籍,我们只能得到知识;直接阅读这个世界,我们才能获得智慧和洞见。
260. 知识让人夸夸其谈,智慧则使人沉默。
261. 知识在行动中产生,智慧在寂静中升起。
262. 知识是人类误入歧途后的行动指南。
263. 智慧永驻于当下,过去和未来是知识的疆土。
264. 好奇心这个东西,即使它不是人类堕落的起源,也是人类堕落后产生的怪物。
265. 在无知和智慧之间的空挡,好奇心出现了,事实却证明它难堪大任。
266. 从趣味上来说,幽默比宽容离愤怒更远。
267. 判断力是一个很奢侈的东西,它的前提条件是一个人要具备独立的灵魂。
268. 对事物的深刻洞察,来自于对它的凝视而非窥视。
269. 普通人为人类繁衍种族,天才却繁衍自己的精神。
270. 名声是一种善意的通缉。
——摘自作家出版社《单独中的洞见2》
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