钱姓排于百家姓中的第二位,虽然起源和来历并不多,但是钱姓人却分布广泛,成为了中国姓氏中的第二大姓。钱姓的主要来源就是彭祖的儿子篯孚,彭祖的真名叫做篯铿,是因为被尧封于大彭而得姓-彭,而他的儿子篯孚因为掌管着钱财,任职钱府上士,所以便为“钱”姓,所以彭钱是一家。...
发布时间:2024-09-20 20:03:27
(一)
有一种人居在心里,亘古长存。有一种情在远方,随时可品。
屋顶上的雨弹着琴,水泥地上的雨开着小花。树上的叶子绿得不知所措。我时常这样拈一支粗实的毛笔就着一小瓶炭墨,在麦秆做的纸上,慢慢地点,慢慢地画,越清越淡越好。
不知为什么,总也绘不出一幅完整的画面。只是一些点状的墨迹而已。
或许因为他的名字叫墨。
而且他足够美好,很本真的美好。
自然的东西都是最简单最朴素的,光华在质地,不用修饰。
有人能对你亲,自然最好。
美好的事物,人人都愿意靠近。而达到美好,需要经历黑暗,跨越磨难,消磨痛楚。把人世种种必经或附加的灾难化成身边的繁花与力量,你自然美好。
我知道我还有足够多的缺陷,很深。所以我一直努力,严格要求自己不断进步,突破黑暗。
(二)
墨的品性近乎自然,他的也是这样。
“做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”
文字是一个人最接近本质属性的出行。看过他不少的文字,如幽兰散发的芳香,淡雅纯情,如静水流深的清泉沁人心脾。
他仿佛不是在用笔用视觉描写,而是用一颗敏锐的灵魂与自然畅谈、当我读到这些文字的时候,便觉得我是在与自然交谈交心,而自然本身潜在的深义足以让我自行了悟。
他关注每一种细微生物的美,并精确掌握美的本相。用孤独而敏感的创新思惟构造美的蓝图继而打破撤离,然后再冲破现实的羁绊,以惊天的深沉与细致的力量去唤醒它们。
范式和技法于他是无用的累赘,这种文字所获的震慑力所依凭的是毫无虚伪的真实与绝对自由无拘的想像。借助想像的哲思关照现实的疼痛,把无以名状难以启齿的纤纤思绪以最本真的表情与形态裸露呈现在你面前,而你丝毫感觉不到这种沉重的伤痛感把你击垮,相反从这种爱恨分明的解构体验中汲取到温暖的滋养,思想为之得以净化通透。
因为心灵足够美好,所以他所抒之处皆是青山绿水;因为他有化育万物的赤诚爱心,所以他举目所望都是鱼跃鸢飞。
(三)
美好的事物,会散发出由内而外的精彩,所以我们总想要去接近去采摘,这其实是一种潜意识的毁损。
人与人之间的关系诸多时候不用太过紧密,恬淡为宜。
每个人的心里都有一个神秘的私家花园,渴望被关怀,被重视,被,这是天性。
人与人之间太过粘连,必模糊不清;太过疏远,必无法得到关爱。
一半疏离,一半亲昵,便是十分的亲近。
窗外,雨还在打着点,向天空诉说着它的。风轻轻从指尖滑过,翻动往事的扉页,章节自在天意。
他,在千里之外。你闲坐无事,旋开一段,划拨琴弦。他走进屋来,明亮的笑容,透着阳光的味道,跟你打招呼,然后默默坐在你对面,静静地听你手指间流淌的音乐。此时音乐便是一种摆渡,把陌生渡至熟识的对岸。之后,他从容平静离开,你没有送他,看他消失在松林尽处。
不拥曾经,不问未来,不管结果,更不问天长,相顾浅笑,心领神会。来去自便,无羁无绊。
喜欢这种淡淡的交流方式,拙朴,光洁。如同喜欢一尘不染的孤独。
人与人之间的通感不在于外在是否匹配,而在于内心的不谋而合。
深层次的交往并不是非要经历多少的磨合与交接,而在乎灵魂深处的即时呼应与共鸣。
“溪声尽是广长舌,山无非清净身”。
(四)
让人愉悦的美好,如不及时珍视与保留,就会随时,水过无痕。
我有必要站在摄影师的高度,记录瞬间,保存美好。摄下随时而过的人,物,文字,还有微妙交织的情愫。这些都是时光的印记与微小的美好。
而微小精致的美好,都是最基本的活体元素。保持时常捡捻的习惯,不随意丢弃不因小失大。有了它们的陪伴,你自然会变得越来越美好。
对于美好,我不会打扰去惊动,更不会去探索揭秘,离开或是抵达就让它们自由自在真实地生根发芽。
而美好存在的形式是隐喻还是直呈都不重要,它自有始末,自有安排,自有天地。
怀着对美好的信任与敬畏,与自己友好相处,进而与世间万物和睦共处,直到圆融。
风雨同坐,松竹执杯,梅宴心。再有一个人居在心里。即使万象归寂,你也不会觉得孤独。
他,居在心的天地里;你,可以随时到任何地方去
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