周朝始祖后稷有无父而生的传说,闻一多先生竟认为五帝都是女王

2022-03-20 02:30:21 来源:网络整理 作者:管理员

原标题:周朝始祖后稷有无父而生的传说,闻一多先生竟认为五帝都是女王

翻开二十四史,可以发现,不少部族、国家几乎都有自己的“英雄祖先”。就从《史记》来看,《殷本纪》《周本纪》《秦本纪》《汉高祖本纪》这几篇关于始祖起源的传说,相似度是非常高的。其中《殷本纪》《秦本纪》最类似,商人的始祖叫契,母亲简狄是帝喾次妃,因为吃了玄鸟蛋,无孕而生下契,后来契做了帝舜的司徒;秦人的始祖叫大业,母亲女修是颛顼的孙女,也是因为吃玄鸟蛋而生下大业,后来大业之子大费做了帝舜的女婿。

周人也有类似的传说。在《周本纪》里,有邰氏女姜嫄是帝喾元妃,因为踩了巨人脚印,无孕而生下儿子。她认为是不祥之兆,于是三次将儿子抛弃,先是扔在巷子里,但是牛马见到就绕行;后来又扔到山林里,但是又被砍柴的人捡了回来;之后又放在冰块上,结果还是被飞鸟用羽翼遮盖。这种现象让姜嫄非常惊讶,认为这个儿子很有神性,于是就带回家收养了。因为开始想遗弃儿子,于是给孩子取名叫弃。

弃长大后果然很聪明,非常善于农业生产,民众都按照他的方法。帝喾之后即位的是儿子帝挚,但帝挚执政不佳,于是由弟弟帝尧继承。算起来,弃还是帝挚、帝尧的兄弟。于是帝尧封后稷为农师,让天下人都得到实惠。之后帝舜继承帝尧,正式将其封在邰地、姬姓,号为后稷。后稷一族生活在尧、舜、夏时期,世代担任后稷这个农业首长。“后”类似“后羿”的“后”,是周人对古代君长的称谓;“稷”则是“社稷”的“稷”,代表粮食引申为农业。

周朝始祖后稷有无父而生的传说,闻一多先生竟认为五帝都是女王

《后稷播种》连环画

《史记》的记录并不是原始传说,关于周人的始祖起源,最早见于《诗经·大雅·生民》。与《史记》的记载大同小异,所不同的是,姜原是踩踏上帝的脚印生下的后稷,但却并没有说她是帝喾的元妃。这暗示《生民》本来可能是个独立的始祖传说,即周人可能开始没有与黄帝世系联系上。类似的是《诗经·商颂·玄鸟》,只有一句“天命玄鸟,降而生商”,连始祖的母亲是谁都没有说,只说是上天派玄鸟降临诞生的。

上海博物馆藏战国楚简《子羔》也有相关记载,记载了夏、商、周三位始祖的诞生情况,后稷的出生情况,与《生民》最相似;弃的出生情况,也是“知母不知父”的;比较新的史料是夏禹的出生,据说他是母亲观看伊水后,怀孕三年划背而生的。子羔是孔子弟子高柴,他请教孔子说,三位先祖到底是天子还是人子?是不是父亲因为低贱而被遗忘?可见,在战国竹简里,这几位先祖的出生神话都是独立的,甚至大禹也不还是鲧的儿子。

这样的感生神话,当然只能作为传说对待,没有人会认为是史实。但历史学家感兴趣的是,里面到底有多少真实资料存在呢?

周朝始祖后稷有无父而生的传说,闻一多先生竟认为五帝都是女王

陕西杨陵后稷雕像

历史学家倾向于在里面寻找真实素地,比如郭沫若老在《中国古代社会研究》中提到:“中国有史以前之传说,其可信者如帝王诞生之知有母而不知有父,而且均系野合,这是表明社会的初期是男女杂交或血族群婚。”主张上古存在母系氏族社会。李衡眉先生进一步发扬他的观点。他认为从帝颛顼时期改革,母系社会转入父系社会,但母权制与父权制一直有冲突,直到夏朝才完全确立父系社会,至于后稷为什么被遗弃,说明他并不是父亲亲生的。

为什么会有这样的理解?这就是长期指导我国原始社会史的“母系—父系社会先后说”,此学说的首创者是近代美国人类学家摩尔根。根据他对达尔文进化论的推演,以及对北美易洛魁部落印第安人的民族调查,于1887年出版了《古代社会》一书。伟大革命导师马克思、恩格斯对于摩尔根这本书非常推崇,马克思有《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》,恩格斯有《家庭、私有制和国家的起源》,均在不同程度上肯定摩尔根的观点。

周朝始祖后稷有无父而生的传说,闻一多先生竟认为五帝都是女王

《西游记》的女儿国国王

在摩尔根《古代社会》之前,还有瑞士人巴霍芬于1861年出版的一部重要著作《母权论:对古代世界母权制宗教性和法权性的探究》。他认为,母系社会的社会权力也当然在女性一方,恩格斯实际上对他的观点也有所借鉴,这也正是闻一多、郑慧生主张的源头。但这种“母权论”观点其实孤掌难鸣,连广大持“母系论”的学者都不认可。比如李衡眉就批判郑慧生,认为母系社会表示的只是继嗣而不是权力,母系社会对应未必是母权而应该是舅权。

李衡眉的批评的合理的,我们所说的“母系”“父系”实质上是一种继承制度,放到今天就是子女跟父亲姓还母亲姓,这跟户主是丈夫还是妻子无关,与家里到底谁说了算也无关。虽然不少国家、民族存在女王这种身份,但女王未必是母系单线继承的;即使可能真有这么一个民族,但也不会是放之四海而皆准的公理,所以巴霍芬的“母权论”根本没有人响应。那么摩尔根的“母系论”又该如何评价呢?

(本文为林屋公子《周朝八百年》系列002)

作者林屋公子,文史作家,主攻先秦秦汉史。出版著作《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》三种,作品散见于《国家人文历史》、网易历史频道等纸刊媒体。感谢阅读,欢迎关注!

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