若您是这四姓氏之一，那可能不是炎黄子孙，而是九黎蚩尤的后代

原标题：若您是这四姓氏之一，那可能不是炎黄子孙，而是九黎蚩尤的后代

提起华夏儿女，一般都是泛指中华民族，“炎黄子孙”则是化用上古部落首领的炎帝和黄帝的传说，现在成为了世界华人的自称。

然而上古时代还有一个部落，炎帝、黄帝和蚩尤分别是三大部落的首领，但在后世，蚩尤作为首领之一，少被人提起。

传说炎帝部落是早期华夏族的主干，活动范围主要在黄河中下游和长江流域，而黄帝部落则主要在西北黄土高原，是远古时代华夏民族的共主。二者为建立农业文明基础上的中华文明做出了重要贡献。

然而，蚩尤在人们心中的形象，总是停留在怒撞不周山的神话中，正统思想将蚩尤塑造成“邪神”的形象。但民间口头传承中有很多丰富而饱满的蚩尤的形象，没有被人们认识。

传说中，蚩尤从小刻苦学艺，本领高强，他诞生在苗民中，可以应变天下大事，治天下大病，通阴阳，晓天地，为了百姓不受一些妖怪侵扰，他的家人都在战争中献出了生命。《战国策》的高诱注中有云：“蚩尤，九黎民之君子也。”

蚩尤的英勇善战让他总是与斗争联系在一起，但因“胜者为王，败者为寇”，蚩尤在对炎黄二部落的争斗中失败，并没有成为华夏正统，在历史长河中因部落纷争和好战的性格逐渐成为被声讨的对象，《尚书》认为蚩尤是“乱”者，孔子将蚩尤视为“无义”之人，蚩尤对于人类文明起源的追溯则不为人熟知，只有苗族先民将其尊称为“始祖”“祖父”和“祖公”等。

神话中记载，蚩尤以金作兵，说明蚩尤在当时就可以冶炼金属，制造兵器，而当时正处于黑陶文化时期，蚩尤以现今的技术带领了物质文明的发展。

而从文化发展的角度看，他主要在南方活动，对部落管理施行类似法律的制度，“蚩尤对苗民制以刑”，不仅有利于部落的发展和管理，还促进了中华法律文明萌芽诞生。

蚩尤举行原始巫术宗教仪式，为苗民农耕求雨，促进了宗教的出现，引导原始人类走向文明与王朝。

原始社会战争的目的多是扩大生存范围，在部落的纷争中，并不存在君臣的区分，所以也没有“炎帝平定蚩尤的作乱”的说法。炎黄部落征战兼并蚩尤部落后，吸收其先进的的农耕、冶炼、制度和宗教文明，不让蚩尤对文明的贡献湮没在征战的沙场之上，因此将蚩尤称为中华民族文明始祖，并无不恰当的地方。

蚩尤死后，他的余部有一部分南下，成为了苗族的主体，蚩尤的后代也大部分在苗族分布的地方，而因为蚩尤部落规模大，族群多，至今全国各个地方也有其墓和后代分布。如果您是邹、屠、黎、蚩四姓氏之一，那可能不是炎黄子孙，而是九黎蚩尤的后代。

邹

根据《拾遗》记载，蚩尤被打败后，黄帝将其子民迁到邹屠，根据地名命名为邹屠氏。邹氏的族谱记载着邹氏的发展，虽然都居住在邹屠，但黄帝依然将蚩尤余部进行了划分，“有北帝戮蚩尤、迁其民，善者于邹；屠恶者于有北”，黄帝将他认为的善者和有杀孽的人分开，善者则逐渐演化为邹氏。

早期，邹氏主要在山东繁衍，之后他们逐渐南迁，从范阳到河南邹坊，之后又有一支迁到雍州，经历了漫长的变迁，如今的邹氏分布在全国各地。

当代邹姓人口数量共450万，排名第68位。邹姓分布广泛，四川、江西、山东等地最为集中。

姓邹的历史名人也不在少数，如《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌，便是战国时期有名的人物，通阴阳，晓兴亡，为战国时期的齐威王提意见，帮助齐国走上强国的道路。

屠

屠姓与邹姓的来源相同，邹屠氏后来逐渐分开，将居住地划为邹地和屠地，居住在邹地的百姓为邹姓，居住在屠地的百姓为屠姓，世代相传。而屠则经常与战争、屠戮的本领联系起来，成为英勇好战的代表。邹、屠二地现在都在山东境内。

屠姓在我国人口中共有25万左右，排名第238位，在古代，屠氏不乏望族，现今主要分布在浙江、安徽和江苏等地区。

屠呦呦作为诺贝尔生理学或医学奖的获得者，让这个姓氏得到了更多人的关注，各朝各代也不乏能文能武的屠姓名人，秦代有屠雎任秦始皇麾下大将，清代有屠述濂为清廉父母官得乾隆称赞。

黎

《风俗通》有云：“九黎之后，今岭南多此姓。”黎姓的起源与蚩尤率领的九黎部落有关。

蚩尤是神话中九黎部落联盟的首领，九黎之中有蚩尤和与蚩尤同母异父的八个兄弟，分别为黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼。九黎不断扩张，占领了黄河流域中下游和长江流域一带地区。随着时间的发展，一部分人被封为“黎”姓，掌管民事，成为黎氏。

现今，黎姓总人口共200万，排名103位。黎姓已经成为广东、广西两省比较常见的姓氏，广东居住了黎姓总人口的29%，是黎姓第一大省。

关于黎氏黎子云兄弟还有一段佳话，据记载，苏东坡因听闻黎子云兄弟好学深思，勤勉用功，经常带着酒去与黎子云兄弟畅谈，后来苏轼在黎家大门上提匾“载酒堂”，这之后“载酒堂”便渐渐成为了黎氏的堂号

蚩

在这四个姓氏中，蚩姓人口最少，《明伦汇编·氏族典》曾经有记载：“蚩氏，蚩尤氏之后也。”在今天的河南省许昌市郭集村，有约500人姓蚩，经过历史学家的考据，证明蚩姓村民很可能是蚩尤的后代。

在《中国古代图腾研究》中提到“蚩尤之族居滍水”，这滍水便是现在位于河南的颍河。因为蚩尤战败，封建社会并不以其为尊，更多情况是蚩姓改为他姓，但很少有主动改做蚩姓的情况，河南这一村庄将这一姓氏延续至今，为研究蚩尤神话提供了活化石的材料。

蚩姓现今总人口不过千人，在全国零零散散分布，主要集中在河南，所以也是一个“珍稀”的姓氏。

总而言之，无论是何姓氏，追溯源头是炎帝、黄帝或蚩尤的哪个部落，都是中华儿女。在这磅礴的历史进程中，在这博大的地域上，我们之间的联系早已超越久远神话中的部落分割。

参考文献

1、中国知网：蚩尤及其民间信仰的形象塑造与认同；社会科学Ⅱ辑; 哲学与人文科学；

2、中国知网：论中国古代神话中的失败者被妖魔化的表现及其原因——以蚩尤、共工、刑天、鲧为例；社会科学Ⅱ辑; 哲学与人文科学；