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古人走夜路无法投宿时，为何宁愿睡坟地，也不愿去古庙过夜？

2021-11-10 07:10:34 来源：网络整理作者：管理员

中国有着极为悠久漫长的历史，在这岁月的长河中，涌现出了许许多多恢弘壮丽的故事，有过很多搅动风云的人物，历史车轮轰隆而过，这些故事与这些人物却始终被人们流传了下来，与这些故事、人物一起流传下来的，还有着许许多多经典的智慧，例如俗语。

俗语文化是中国传统文化中极其重要的一个组成部分，它的诞生时间非常早，在西汉司马迁写作《史记》之前就已经出现，通常是由普通大众在日常生活中，通过对于亲身实践过的体验总结而成，具有着简单接地气，与生活契合度高应用度广的特点，“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树”便是如此。

古人走夜路无法投宿时，为何宁愿睡坟地，也不愿去古庙过夜？

所谓一人不进庙，意思就是说在只有一个人的情况下，不要轻易进入庙宇之内，尤其出门在外走夜路无法投宿的时候，更是宁愿睡坟地也不要去古庙过夜，这是为何呢？原因其实并不复杂，这主要是由于古人对于庙宇有着一种非常复杂的畏惧心理，而这种畏惧心理的形成因素则主要有三个方面。

首先是因为庙宇本身是祭祀祖先的场所，中国古人长时间有着一种祖先崇拜，我们看现代很多的古装影视剧中，人们经常会说“祖宗在天之灵”。在古人的世界观中，人去世以后意识并不是消失，灵魂依然继续存在，而庙就是祖先灵魂居住的地方，所以古人很重视“祭祀”，也是出于这种观念，在这种观念下人们就难免会对于庙有一些畏惧。

古人走夜路无法投宿时，为何宁愿睡坟地，也不愿去古庙过夜？

其次是因为很多古人对于僧侣的态度也很复杂，中国人最是讲究孝道，讲究家庭，而僧侣们则是“出家人”。对古人们来说，这是一种违背了最基本家庭伦理道德的行为，甚至于可以称得上是违反基本人性，所以他们认为僧侣是一种与众不同的“异类”，并不愿意与之接近。

古人走夜路无法投宿时，为何宁愿睡坟地，也不愿去古庙过夜？

再次便是一些庙宇的恐怖传说，在明朝小说家凌濛初的《初刻拍案惊奇》中，就有很多记载良家妇女进入庙宇投宿，然后就从此失踪的事情；而在《水浒传》这些作品中，李逵、刘唐之类的江湖强人往往也就是住在庙宇之中，普通人自然不敢去庙宇之中触霉头。

至于“二人不看井”，说的其实是“瓜田李下，自避嫌疑”，有一个词语叫做落井下石嘛，可见在古代落井这种事情还是相当常见的。但是独自一个人在井边掉下去，与两个人在井边掉下去，这个性质是很不一样的，独自一人掉下去了那是不小心或者想不开，而两个人同时在井边有一个人掉下去了，那么另一个人就有了洗不清的嫌疑。

古人走夜路无法投宿时，为何宁愿睡坟地，也不愿去古庙过夜？

至于“三人不枹树”也就是不要三个人一起抬树的意思，这是因为多个人一起做一件看似简单的事情时，其实反而比独自一个人更加难以做到全力以赴，而且很容易就会埋怨他人，当然还有一个比较阴暗的意思，就是说抬树这个事情本身也具有一定的危险性，万一遭到另两个人算计的话，突然把重量都朝着一个人身上去的话，那就是有苦难言的境地。

古人走夜路无法投宿时，为何宁愿睡坟地，也不愿去古庙过夜？

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