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发布时间：2024-09-20 21:05:46
史学教授的观点颠覆认知：夏朝起源于巴基斯坦？印度人是我们的亲戚？
2021-08-09 18:22:06
来源：网络整理
作者：管理员
中华文明源远流长，自夏朝以来延续了5000多年，这对于每一个中国人来说，似乎都应该是熟稔于心的常识。然而，这一常识在当今的学术界可就没有那么坚不可摧了，尤其是放眼到全世界，像西方的史学家们就认为，中华文明应该从商朝开始算起，夏朝的存在与否都成了被质疑与争辩的论点。
为什么夏朝会遭到这样的否认？因为当今世界历史学界对文明的定义有一个较为统一的标准，那就是要产生系统的文字。而为判断文字的产生，我们不能仅靠后来的史料记载，而应有从相应的考古遗址出土的带有文字证据的器具。
问题来了，尽管中国发现了夏朝二里头文化遗址，但该遗址中没有出土任何与夏朝有关的带文字记录的器物。因此，夏王朝在世界上的存在与否一直受到质疑。
夏朝的真实性受到质疑的另一个重要原因是，夏朝的建立源于神话传说。在当年大禹治水期间，他发起了一个名为“涂山之会”的集会，召集天下诸侯来到涂山，合力铸造了九鼎，此举被视为夏朝建立的重要标志。然而，最大的问题是，既然连大禹治水都是一个神话传说，我们又如何确保涂山之会是真实的呢？
因此，夏朝在西方史学界是不被承认的。为了给中华文明溯源，许多中国历史学家从未放弃寻找夏朝存在的证据，史学教授王长城就是其中一位。只不过，他对于夏朝的观点不仅颠覆了西方人的认知，更颠覆了中国人的认知。
根据王长城的观点，夏朝不仅存在，而且存在于今天的巴基斯坦，即当时属于巴基斯坦天竺大鳛帝国的一个分支。要知道，夏朝的二里头文化在河南洛阳，和巴基斯坦隔了十万八千里，王长城教授如何将夏朝与巴基斯坦联系起来的？
他说：“哈拉帕文明就像一个巨人，一头挑着广汉的天竺大鳛帝国都城（夏朝的东亚大西南部分），一头挑着古埃及法老王国（夏朝的北非总部）。当其中一个帝国或王国灭亡，挑子失去平衡，哈拉帕文明就没有继续存在的价值，等待它的命运就是荒芜的蔓草。”
王长城认为，夏朝不仅存在于巴基斯坦，而且与非洲的古埃及文明也有关系，这着实让人惊讶。那么，在王长城看来，被多次提到的哈拉帕文明到底是什么呢？
哈拉帕文明是一个学术名称，它还有一个名字叫古印度文明。这种文明与“世界四大文明”中的古印度文明并不完全相同。古印度文明包括古印度河文明和恒河文明，古印度河文明是印度大陆最早的文明。它存在于公元前2500年至1700年，正好对应中国的三皇五帝到夏朝晚期。为什么夏朝与印度文明有关？王长城说，这是因为哈拉帕出土的文字与甲骨文、金文甚至水书非常相似。
此外，在哈拉帕文明中还出土了一枚刻有“帝王公侯伯子男”字样的中国印章，这与先秦时期一本名为《通典职官封爵》的古籍内容极为相似。
这本古书是关于黄帝制定的封建等级制度的，除皇帝外，还有公、侯、伯、子和南，后来的夏、商、周都遵循这种等级制度。直到后来秦王扫六合后，才开始修改。
古代中国的等级制度出现在印度河文明的遗迹上，这的确让人难以置信。此外，印度古籍中没有哈拉帕文明的记录，但中国古籍中也没有夏朝文字的证据。因此，王长城将这两个悬而未决的文明结合在了一起。而哈帕拉文明所在的印度河位于今天的巴基斯坦，因此，王长城提出夏朝在巴基斯坦。
在他看来，哈拉帕文明在那些年突然消失，可能与印度河流域的洪水有关。洪水迫使整个哈拉帕文明向东迁移，来到中国后，成为了夏朝，这似乎也正好佐证了当年的大禹治水。
听到这儿似乎觉得王教授的观点不无道理，但这就等同于说中华文明诞生于巴基斯坦，这是万万不可接受的。毕竟，咱们和他们人种都不同，又怎么可能是同根同源呢？不过，王教授的观点仅仅是基于一些史料和考古证据作出的猜测，但尚未得到证实。因此，两种文明之间是否有联系仍然是一个悬而未决的问题。各位看官，你们怎么看待王长城教授的观点呢？欢迎在评论区讨论。
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