原标题：武松师傅警告武松千万要躲着两个人，武松不听劝告，结果受到教训

武松的师父叫周侗，在历史故事和武侠小说中都有很多关于他的传说。正史则以北宋后期武术大师周同的名字命名，尤其擅长射箭。

武松在景阳岗打老虎后成名。地方官员派遣武松到京城，将虎骨膏送给权臣，以讨好巴结。武松到达京城后，偶然遇见了周侗。当两位武术大师见面时，自然会想切磋一下。

在切磋过程中，周侗发现武松的招数存在很多缺陷，并主动与他提起，武松虚心求教拜周侗为师。

根据武侠小说《铁臂金刀周侗传》的说法，武松跟随周侗到京师御拳馆学习，周侗教了他独特的技能玉环步和鸳鸯腿。可惜的是师徒之间的这种关系仅持续了一个多月，武松就回家了。

周侗非常喜欢这个徒弟，但是江湖险恶，为了不让武松吃亏，他还给武松一些建议。周侗警告武松说千万要躲着王道人和李二僧这两人。

这两个人究竟有什么特别之处，让武松的师父都颇为忌惮？

周侗特别提到的人肯定不是一般人。第一个是王道人，人称飞天蜈蚣，是一个十恶不赦的恶人。当时，王道人看中了张太公的女儿，为了得到她，他竟然杀了张太公的全家。

不仅如此，他还常年抢劫普通人家的孩子做他的道童。尽管许多人讨厌王道人，但他武功高强，许多英雄好汉都丧命在他的手中，至于把希望寄托于官府，那更是不可能的了。

第二个是铁脚头陀李二僧，他比王道人还要厉害，同样恶贯满盈。

蜈蚣岭上的人们在谈论这两个人时就提心吊胆。凭借周侗的本事，他可以击败两个人，但武松还是差那么一点道行。一旦他们联手，武松一定是敌不过的。

武松本是一个嫉恶如仇的人。尽管他表面上答应了周侗，但他还是暗中下定决心要除掉那两个恶人。后来，血染鸳鸯楼之后，武松和孙二娘住了一段时间。分手时，孙二娘还专门告诉他绕过蜈蚣岭。

武松听到这个消息变得越来越来劲，连师父和嫂嫂都忌惮的人物就在眼前，他怎么会错过这个机会。在告别了孙二娘之后，直奔蜈蚣岭。

巧合的是，武松到达那里后，他正好遇到王道人正在调戏良家妇女，正愁没理由挑衅呢，这下机会来了，赶忙冲上去救人。一来王道人的年龄大，而武松的武功又有了很大的进步。即使在这种情况下，武松也和他大战了几十回合。

书中的记载是王道人因为体力不支，卖了个破绽，武松趁机用刀砍向他脖颈的要害，这才险胜。

武松在这里杀死了王道人，又遇到了李二僧，看到武松杀死了自己的大哥，李二僧想利用武松体力不足来报仇。出乎意料的是，武松在打斗中变得越来越勇猛，颇有些杀红了眼的气势。

当李二僧觉得情况不妙并意图逃脱时，武松抓住了他的破绽，一口气将其击杀。这场打斗既有实力也有运气成分在里面。武松一对一都打得那么吃力。如果他们联起手来，那么武松可能就葬身在蜈蚣岭了。经过了这次教训，不知道武松事后想起来会不会心有余悸、后悔没有听师父的话呢？

其实这就是梁山好汉的本色，明知不可为而为之，要说王道人和李二僧这两人，加起来可能都没有那只吊睛白额虎厉害，那么如果武松在上景阳冈之前遇到了周侗，周侗会不会劝说他千万要躲着景阳冈上那只猛虎呢？我想肯定是会的。但是事实上呢？武松一样能让老虎倒在自己的拳头下。

武松是一个什么样的人

武松代表了有本事，没后台，想要个与本事相当的地位的人。逼上梁山，说明那个时代不允许。武松比鲁智深值得学习。鲁智深太鲁莽。他打镇关西也不是真想要他的命。以后的事，都说明他太随性。武松大闹飞云浦以前都是有节制的。后来为什么杀人不眨眼了？当时的主流容不得他了。索性破罐子破摔了。有他的无奈啊！做人能学武松，莫学鲁达。

与鲁智深相比较，他同样还是那个好汉，和鲁智深无大区别，只是鲁智深是完全的路见不平，心思首先完全是在这上面，而武松他同样也打抱不平，但是他会更多一些别的自己的私心，比如试刀，这从蜈蚣岭开始他的性格变得比原来更加像一个江湖人，不再像从前那样会有顾虑和守法了，反而是有一种真正置身江湖的洒脱感觉。与鲁智深实无大差别，但是了，当然他的这种有时会纯粹得救人和有时救人中和有一些别的想法的人物和鲁智深比肯定还是觉得鲁智深更加能说的像个好汉，乐于助人的人，但是不能说武松不为好汉，两人性质稍有差别，但确是经历不同，造就内在一些性格不同，但都大同小异。

确实，武松起初是渴望进入体制内的，但和始终渴望“封妻荫子”在朝廷里谋求地位的宋大哥不同的是，当武松经历了被张都监陷害和飞云浦遇险一系列打击后，武松真正看透了这个世道的非常不堪，鸳鸯楼上“杀人者，打虎武松是也”这几个血字表明了武松再也不是那个王法的维护者“武都头”，而是和朝廷彻底决裂不共戴天的独行侠。

从小父母双亡的武松，是大哥挑在炊饼挑子上东家一口奶西家一口饼子给养大，在他长成一条大汉前肯定受尽了欺负。说不定他大哥就是从小挑担子给压成三寸丁的，这样的人自卑又敏感，别人看来一句玩笑，他看来可能就是在故意欺负他。所以宋江踩翻了火盆，他就说别人故意戏弄他，揪着非要打。长期做逃亡的经历，又必然使他多疑。

对于武松，很多说法都是直接从一段文字分析，抛开了各种细密的前因后果。

施老爷子的水浒，本身就是各种暗扣伏笔，很多东西不细看根本就不明白，细看都有疏漏。

天伤星这种游离各种压抑和精神自伤，甚至性格压抑中的状态，被曲解成了中二式无脑冲动。

武十回白看不说，根本无法理解这十回有多冷血残酷，不单心惊动魄（杀嫂，鸳鸯楼），一路还夹带着各种迷惘和狂乱，失控及自我控制间的挣扎。（鸳鸯楼之于武二郎，在其生命意义上，堪比山神庙之于豹子头，江州城之于及时雨。在法度内一再遭遇不公与迫害，菩萨低眉金刚也会怒目，更不消说本来就有惊人艺业傍身一身血性的武二郎。人生际遇重大转折所带来的，是心理及精神层面的割裂与异变。是故，林教头风雪山神庙，滴血的花枪在天地间一片苍茫雪白中辉映着孤寂的冷。宋公明在闹江州后毅然上梁山，血染浔阳江口再不只是文士小吏酒后狂态的一腔喷涌。而武松，在张都监府上开始杀第一个人起，就已经用那把沾满无辜者鲜血的刀，狠狠的在自己心里将以前那个质朴有节、恩怨分明的武二郎砍杀，满地血污中耸立的，从此只有杀性狠辣刀不容情的武行者。

武松那时以后确实性格黑化，但并不是很多人说的什么滥杀无辜的恶人。分析看东西肯定看具体场景和社会背景，武松从飞云浦出来心境是怎么样的暴怒不多说了，在那个时代，灭门是复仇的最大形式而已，不说那三个主谋，当初陷害武松的时候那些喊抓贼的下人和玉兰等也是参与的，武松的想法就是用灭你满门来复仇。说道灭门，肯定现代很多小孩都会说哎呀那么多无辜的人呀，可是在古代被灭门的可不在少数，十几个人还是算少的，全府上百人被杀也是常有的。

所以肯定不能脱离当时的封建社会背景来评判人物，后期武松确实放开自己了，抢酒抢肉吃，但包括夜走蜈蚣岭他自己心里也是想的行侠仗义，多杀几个自己看不惯的恶人无所谓而已。）

到了柴家庄，熬不住了，病倒（巨大的精神压力和肉体虚弱）。真正中二的柴进各种操作，真正的徒有虚名情商负分，明显不待见二叔，直到宋黑各种位面碾压打脸操作（宋送武离庄，难道不奇怪这病浊症的二叔怎么一下子又精神了？聊聊喝喝酒放个单体治疗技能么？。

不说那些各种现代的观点去理解那个时代，且说武松短短的那么些日子经历了这些人性至暗东西，一个人的心智乱到何种程度不敢想象，会闲到找人试刀？能不能理解成巨大的压抑和心理折磨准备释放（玉兰骗局）却再次被压抑，期间所聚集的能量都需要一个点爆发，越是坚硬的躯壳内里越是脆弱，一点就爆。现代人的崩溃，和天伤星又是如此的相似。超越时代的东西，永远不会那么肤浅。