记一位从事科研的教育工作者——隆迅法师的学佛路（三）

原标题：记一位从事科研的教育工作者——隆迅法师的学佛路（三）

（文：隆迅法师、刘梅，图：隆迅法师）

隆迅法师与恩师梦参长老

隆迅法师告诉我，第三位影响她最为深远的 就是她的剃度恩师梦参老和尚。关于她跟梦参老和尚的师徒缘，隆迅法师曾写过一篇文章《几生修得师徒缘》，摘录如下：

我初见上人 梦参老和尚是在2000年的华梵。有一天，晓云导师的皈依弟子陈仁眷教授说：“校长，你应该抽空拜见 梦参老和尚，他是倓虚老和尚的学生，也是导师的师兄啊，他来莲华学佛园了。”

记得第一次见梦老，就送上我的新书‌“尘沙掠影”，书中大部分描述我在德国留学时的点点滴滴，也有好几篇谈到了我的学佛经过。有两篇文章是纪念我的皈依恩师 乐果老和尚的。师父年轻时就认识乐老，当时乐老还没有出家。

另外，书中有一篇‌《万佛城游记》，是描述1978年我在德国攻读博士时，一次旅美的见闻。我在万佛城小住，承宣化上人盛意款待，宣化上人也是师父的好友，文中提及智海老法师、诚明老法师都是师父的同乡法友，真是无巧不成书，彷佛与师父的宿世师徒缘也渐渐有谱。

师父看过‌《尘沙掠影》后，对我的求学生涯有了一定的了解。此后，老人家每一见我，就提一声“尘沙掠影”，听在我耳里，彷佛别有深意。

图片前排梦参长老、晓云导师、陈仁眷教授；后排仁智法师、宏觉法师、仁隐法师、修慈法师及右一为马逊校长

有一天，华梵护持委员来了不少人，老和尚带着宏觉法师也来了，还为大众作开示。茶叙时，晓云导师对梦老说：‌“华梵大学总务处有位职员，叫做谢进忠，他早想出家了。前几天我对校长说，要把阿忠送到加拿大去，让性空法师为他剃度，不料你来了，就给你做弟子啦！” 导师是女众，戒律不容许为男众落发，所以希望自己的师兄为阿忠圆顶。

梦老当下笑笑说：‌“好啊！”导师问道：‌“你看哪一天给他剃度呢？”老和尚说：‌“就今天吧，今天是个好日子。”接着，导师吩咐阿忠去大殿念佛，在众多护持委员的见证下，阿忠现了出家相，法号仁智。当仪式结束后，老和尚用他那双锐利的眼睛横扫全场，打量了我一眼，问道：‌“还有谁要一并绞了头发吗？”我彷佛觉得他老看穿了我的心事，在暗示我，那一刻也触动了我的菩提根。

晓云导师生病那年，正值梦老来台，我前往礼座，悄悄告诉老和尚一个秘密：‌“师父啊！我在菩萨前做了三个阄，一个写着马上出家；一个是暂不出家；还有一个是以居士身修行。结果菩萨指示，暂不出家。”老和尚微笑着说：‌“这种问题，你还要问菩萨吗？你问我不就得了。”接着，分析我为什么不能马上出家，我惊讶地发现老师父的智慧，如同肚子里吃萤火虫，明亮得很呢！

大陆开放观光后，我就拟订计划，朝四大佛教名山。文殊师利菩萨号大智，位居众菩萨之首，我是个读书人，理应先往朝拜。因缘却让我在礼拜普陀、峨眉、九华后，才认识驻锡五台山的梦老。2003年Sars肆虐，我原打算趁暑假朝山，打了个电话至厦门找师父：‌“老和尚，今年我去五台山看您老，可以吗？”

‌“什么？现在闹非典，五台山封山了，我都不去了，你去干啥？”

直到2004年暑假，我才有机会与净耀法师带了四十多名信众，初访五台，住在普寿寺、亲近老和尚，请教佛法。

老和尚说：“你们来朝五台，文殊菩萨特别高兴，祂去接你们，没见到吗？你们来，菩萨迎一千里，你们走时，菩萨还要送八百里呢！”老人家还欢喜地告诉我们：“这里每天都有一万尊菩萨常驻，所以说，踏一踏五台土，从此不受轮回苦。”

次年十月，晓云导师示寂，我心中认定因缘成熟，缷下了校务的担子，辞去校长之职，随即办了离校手续，就悄然到了五台。

隆迅法师剃度当日与恩师梦参长老合影

梦参长老与隆迅法师

2006年农历4月25日，依止师尊梦参老和尚剃度，宏觉法师担任阿阇黎。师父叮咛道：‌“当智慧未开时，要远远避开世间名和利。地位愈高，名声愈大，就愈危险。要彻底放下，放得愈干净，愈容易成就。”于是在 佛菩萨前发愿：‌“弟子马道逊于农历四月二十五日清晨七点，依止 上梦下参老和尚薙发出家，法号隆迅。祈求 诸佛菩萨慈力加被，自今日起，智能增长，道心增长，清净无垢，精进行持，常随佛学，饶益有情，回向净土，早证菩提。”

当日黄昏，礼拜素有‌“华北屋脊”之称的北台，沿途积雪未退，冰风刺骨。我把剃除的头发埋进土里，象征埋葬过去一切。

我有幸投止在实修真修的老和尚座下，走在菩提道上，自然是清凉自在、心安理得。

……

隆迅法师与恩师梦参长老

我觉得人世间的缘分，这条路是早已铺好的，现在回想起来，乐老当时跟我讲的一些话，好像他已预测到我走的就是这条路。他给我讲经的时候，曾说：“你要走很多的路，不过你的心还是定的”。这是他唯一夸过我的一句话。是啊，我真的走了很多路，到过很多国家，发表很多论文，去参访，学习，最后还是感觉到生命本身需要超越。生命本身要有一种意义，人活这一辈子，难道除了功名利禄，什么都没有了吗？不会，起码我不这么认为。我留德八年，回想起来，彷佛南柯一梦；回台后，在成功大学的十五年，依稀留下印象而已；在华梵大学担任十年校政，策划发展、追踪考核，费尽心思，是何等的紧凑。放下华梵的担子，在台南大学诚挈的邀请下，我接受了讲座教授的敦聘，这也是一份荣誉。然而，当夜深人静，仔细思量，一切都是无常的，法身慧命最重要，我一定得出家，才能让自己的生命超越，获得慧命的滋养茁壮、成长以至圆满。

关于出家，隆迅法师专门写过一篇《出家受戒殊胜缘》，其中有言：“出家是大事，是人生的一种规划，生命的一种选择，也需要与佛门有缘。过去贫穷乡下，有些家庭日子过不去，会把小孩送到庙里做和尚。社会一般刻板印象，遁入空门是一种消极行为，现实生活中，的确也有人因遇到困难，逃避现实而落发。我当然不是基于上述原因，只是单纯的因缘成熟、水到渠成，这是我该走的路，反倒迟至六十才圆顶，也是随缘之所致，大概‘所作皆办’， 才‘具诸佛法’吧！“记得年轻时看《法苑珠林》有句话：‘出家修道易为，如海中泛舟；在家修道实难，如陆地行船。船虽是同，由处有异。故迟疾不同，修难犯易。是故生死易染，善法难成，早求自度，励慕出欲。’”（未完待续）

梦参长老（中）、持行法师（左一）与隆迅法师（右一）