在四川乐山,有座七十多米高的佛像,比世界第一大雕刻的阿富汗帕米央大佛站像还高二十多米,这就是著名的乐山大佛,别名嘉州凌云寺大弥勒石像。自乐山大佛建成后,不断出现各种奇异的事件,例如乘船、大佛流泪、大佛闭眼等现象,许多人说这是乐山大佛显灵了?可是我们都知道所谓的佛和神等都只是人们虚构出来的角色,作为信仰而存在,但是并不是真实的。那么说大佛显灵是怎么回事呢?下面一起来了解下乐山大仙灵传说和大佛流泪事件吧。...
发布时间:2023-06-22 18:00:08
昭陵明楼内的谥号碑
山西民间年画麻姑献寿图
永城芒山镇刘邦斩蛇碑每逢夜间就会出现一个金甲武士,雄赳赳气昂昂,一手仗剑、一手捋着美髯,闪闪发光
如果进入昭陵明楼内,我们会看到传说中被大火焚烧用铁箍修复的圣号碑。这座石碑又叫"朱砂碑",通体用优质石材雕刻而成,高逾4米,碑首正中开光部分用满蒙汗三种文字雕刻出"昭陵"字样,碑身正面则刻着"太宗文皇帝之陵"七个大字。最为特殊的是,此碑周身用朱砂涂成深红色,所以得了个"朱砂碑"的称号。如果不是那场雷火烧得它有些斑驳,这圣号碑会更加耀眼。更加诡异的是,传说每到阴雨天,这座石碑的背面竟然会出现一幅水墨丹青-;-;麻姑献寿图!这是怎么回事呢?它与冯德麟又有什么关系呢?这是偶然现象吗?
"麻姑献寿"是咋回事?
麻姑献寿图是我国民间常用的年画图案,这麻姑究竟何许人也?清代有本书叫《坚瓠秘集》记载,麻姑是五代时期麻秋的女儿,麻秋为人很严酷,他负责督促工人筑城,没日没夜一直到天明鸡叫时才可以休息。麻姑于心不忍,常常假装鸡叫声帮助苦役们。她爹知道后,气得不得了,麻姑害怕就逃到了山里,他爹穷追不舍竟然要放火烧山,恰巧王母娘娘路过,就化出一场甘霖灭了火,并且带着麻姑到了南方的麻姑山,山中有清泉十三泓,麻姑用它们酿酒,十三年这酒才酿成。正巧逢着王母寿辰,麻姑就带着酒去瑶台献酒祝寿。
另一种传说是麻姑这个女人长着四寸长的鸟爪,有一天路过某位蔡姓人家,这家主人比较天真混沌,竟然说:"这女的手真好,真想得到她来给我挠背。"麻姑一听来气了,这小蔡的眼睛就遭了秧,流血不止。不过,作为献寿的麻姑,还是吉祥的象征。
"冯荒唐"折折腾腾改造圣号碑
冯德麟又是何许人也?怎么会跟圣号碑扯上关系呢?
冯德麟,又名冯麟阁,海城县人,生于清同治六年。青年时期,他本来是一个吃官粮的海城县衙役,因为和绿林中人有交往丢了铁饭碗,所幸一不做二不休反上"梁山"成了一个绿林好汉,从一个籍籍无名的小头头混成了叱咤锦州一带的绿林霸主。
不过这位冯老大可不能和梁羽生小说中的绿林豪杰相提并论,在日俄战争期间,他被收买成了日军探子,专门搜集辽南一带的情报,无奈被俄军发现,于是改行在库页岛上吃牢饭。后来奉天士绅袁金凯等人磨破了嘴皮子,把他保释出来,这位先生又在光绪二十九年被清廷招抚,重新吃起了官粮。十几年后,他因为掺和"张勋复辟"又进了大牢,这回是张作霖保释了他,回到奉天的冯德麟没了军权。不过,1920年6月,当时的大总统徐世昌任命他为"三陵承办、盛京副都统兼金州副都统"。说白了,就是掌管关外三陵,顺便捎带管点儿金州地区旗务,他又回到起点,当官了。
冯德麟这一生可谓浮浮沉沉,啥都经历过了,按说应该洞悉尘世波澜不惊了,可是就在他任三陵承办期间,就牵出了这么一桩荒唐事。
冯都统喜欢听故事,各地的趣闻传说让他乐此不疲。他听说自己掌管的昭陵有一个传说,每逢阴雨天,昭陵圣号碑就会显现人形。有一次,他在昭陵拜谒完毕,突然想起了这回事,就问当时的昭陵掌关防官世恩,世恩一听立马带领冯都统登上大明楼观看圣号碑。世恩一边口若悬河地讲解,一边期盼那圣号碑赶快配合一下。无奈天公不作美,当天天气晴朗、阳光刺眼,冯都统歪着脑袋左瞧右瞧愣是没看出半点"人形"。他心里焦躁,哼哼道:"直接把麻姑献寿图画上去不就得了,还省得我琢磨!"
领导的话就是命令,等到冯德麟走后,昭陵官员立刻落实这个荒唐的"口谕"。他们找来奉天两位赫赫有名的画匠,在那圣号碑后面描画了数日,一幅栩栩如生的"麻姑献寿图"便在石碑后面产生了。这消息一传十、十传百,传着传着就传错了,大家以为这"麻姑献寿图"晴天也能看见,都以为神碑显灵了,于是奉天城中男女老少都争先恐后想到昭陵一探究竟。可有的人去了,回来时一脸失望,因为他们发觉那根本不是显灵,而是妙笔丹青,和那庄严肃穆的石碑一对照,显得不伦不类,就好比一脸严肃的老学究头上顶了朵大红花。
这时候,始作俑者冯都统却早已经把这事儿忘到九霄云外去了,他乐呵呵地催租子敛财,一副"干我何事"的态度。 1925年,三陵衙门撤销,冯都统的官也当到头了,他回到故地北镇准备颐养天年,谁知命运又一次跟他老人家开了个玩笑,离职第二年他患了病,遍请名医仍终于晃悠到了生命尽头。
明楼大火后"麻姑献寿图"消失
现在游客们想要追寻当年遗迹已经不能了,因为"麻姑献寿图"早已不复存在。
冯都统离开奉天后,他的灼灼法眼终于不再盯着昭陵了。当时的奉天省署便命令昭陵管理人员赶紧把这图涂掉,原因是在陵碑上作画实在很不雅。不过,负责清理的工作人员费了九牛二虎之力也没完全涂掉,这让人不得不佩服那两位画匠的功力,他们选择了很难清除的油彩。于是,圣号碑的背面就成了斑斑驳驳的模样。后来,辽宁省公安处派苗文华为昭陵监视员,苗文华到任后巡查昭陵,瞧见了斑驳陆离的石碑,登时哭笑不得,他对着依然残留的油彩感叹:"圣号碑被无端画图的作法,是既可笑而又可惜。"
再后来,一场雷火无情地焚毁了大明楼,当然圣号碑也不能幸免于难,碑身被烧裂,因此用铁箍子加固。不过值得庆幸的是,那残留在上面的油彩全没了,冯都统的恶作剧终于告了一个段落。
说不尽离奇的石碑幻影、雕像流泪
其实昭陵圣号碑的幻影并不是只此一家、别无分号的,就在昭陵内,另一座著名石碑-;-;神功圣德碑也曾出现幻影。
这座碑上的主要内容是记载清太宗皇太极的丰功伟绩,在建造陵寝的时候把神功圣德碑亭修建在陵寝的中轴线上,它的作用就是起到一个影壁的作用,寓意大清江山一眼望不到头。据传,每到阴雨天,神功圣德碑背面就会隐隐约约出现一个人的形状,此人身材修长、翩若惊鸿,就像一个姿容俏丽的美女,因此有人叫这碑为美女石。"神碑幻影"也成为盛京十景之一,越来越多的人游览昭陵必然要仔细琢磨这石碑,还有很多文人墨客留下了诗文记载。
有首诗是这样写的:"两陵背后生神像,可入陪都志略篇。"这两陵指的就是昭陵和福陵,不仅昭陵有神碑幻影,连福陵也有!福陵神功圣德碑背面有一个隐约的人形,每逢阴雨天这人形就更加鲜明,连衣裳的褶皱都能看出来。道光年间,有位大臣跟随皇帝到福陵祭祖,特意抽空看了看,并且看到了幻出的人像,据他说这人像颇像观音大士,衣服纹路清晰,"真乃神物"。也有人说,这人像和诸葛亮、关羽等长得像,可谓众说纷纭。
不独独在关外两陵,刘邦的石碑也曾出现过幻影。永城芒山镇刘邦斩蛇碑每逢夜间就会出现一个金甲武士,雄赳赳气昂昂,一手仗剑、一手捋着美髯,闪闪发光,这景象曾经吓坏了路人,大家纷纷以为这是刘邦显灵。话说这斩蛇碑是为了纪念这样一件事情的:秦朝末年,刘邦还是一个小小的泗水亭亭长,有一天他负责押送一批刑徒,到达芒砀山脚下时,刑徒已经逃走了很多人,按照当时秦朝法律,这是大罪。刘邦咬咬牙把他们全放了,但是前面遇到一条大蛇挡住了去路,刘邦挥剑将蛇斩为两截。后人为了纪念他,就修了这座"刘邦斩蛇碑"。
除了这些,还有很多石碑都有传奇的故事。根据《沈故》记载,辽南耀州庙有一座石碑,此碑能显现出一尊"韦驼神像"。
仁寿县黑龙滩风景区有两块石碑,非常有趣,用水泼到它们上面,就会出现奇景:右侧的石碑会出现一行大字,左侧的石碑则会出现一幅墨竹图,当泼在上面的水渐渐蒸发干之后,那图也就消失无踪了。更有传说这字画出自苏东坡的表兄文同之手。另外,据传,北京半壁店森林公园有块石碑,每逢阴雨天,石碑上就会显露出一只熊的模样。
还有一个传说,在山东曲阜境内有孔林,是圣人孔子的埋葬之地。在离孔子墓不远处,有一个远近闻名的石碑,传说每逢祭祀孔子的时候它竟然会流泪!这石碑也叫楷图碑,是由康熙皇帝亲自下旨建造的。
不单单在中国,在外国也有雕像流泪的事件。 50多年前,锡拉库萨的一座圣母像于1953年8月29日到9月1日间,每隔一定时间便流泪。也曾经有一个澳洲妇女买回来一尊圣母像,结果这圣母像竟然会留下芬芳的泪珠!
当然,还有传得更加邪乎的,据说北京故宫每到雷雨交加的夜晚,城墙上会像放电影一样重现当年深宫生活的一幕幕场景-;-;宫女太监打着灯笼到处行走等等。
这所有的传说都与幻影有关,那么,这些毫无生命的石碑雕像又怎会出现这种现象呢?有没有科学的解释呢?
科学解密离奇石碑幻影
目前,关于种种石碑幻影奇特现象都有科学解密,以下几种就是:
一、材质和水分的共同作用。有专家认为,神碑幻影是一种神奇的自然现象。由于石碑石质纹理不同,以致在阴雨天里,所吸收的水分也就不同,从而导致了石碑受潮后所显现的颜色深浅不一。福陵神功圣德碑上的纹理,是由密度小、善于吸收水分的干松石质构成的。所以在受潮后,因为水分的作用,碑石纹理颜色便变深、纹理突出。这就像密度小、质地粗松的水缸,由于阴雨天到来之前空气湿度大,水缸便吸收地表水分,出现"穿裙"现象,如民谚所说"水缸穿裙、大雨淋淋;柱石脚下潮有雨。"
二、反射问题。有专家也认为,像这种石碑呈现幻影的情况,属于反射作用造成的。石碑表面不可能真的如镜子一般光滑,一定是有很多微笑的凹凸不平,这些凹凸便会不同地反射光源。白天的光属于漫反射,因此看不见图像,而像刘邦斩蛇碑这样,夜晚有定点的光源,凹凸不平的表现就会形成不同的反射,从而产生明暗变化,就会出现一定的影像。
三、涂料问题。至于传说中的故宫幻影,有学者解释,这是因为故宫墙面上的涂料的缘故,红色的涂料里含有四氧化三铁,而闪电可能会将电能传导下来,如果碰巧有宫女经过,那么这时候宫墙就相当于录像带的功能,如果以后再有闪电巧合出现,可能就会像录像放映一样出现那个被录下来宫女的影子。
四、流泪的解释。如果石碑是石灰岩建造的,那么很可能受天气变化影响很大,有专家解释孔林的流泪碑,说这是因为石灰岩有很好的吸水性,里面的水分在一定条件下会被释放,另外游人经常摸来摸去,就在石碑表面形成了一层"油膜",当天气湿润的时候,水蒸气会凝结在这层油膜上而不会被石灰岩吸收,因此会造成流泪现象。
关于这些传说的种种解释还有很多,但是有另外一点很重要,那便是大家的心理作用,就像对着一面斑驳的花墙,也会想象墙面图案产生的故事。对着被水分作用的石碑,也会把那潮湿的印象想成一幅图画了吧。
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