原标题：徐福东渡后，成为了第一代日本天皇？专家找到石锤

徐福带着3000童男童女，东渡日本的故事，相信大家都有耳闻。东渡后，徐福成为了第一代日本天皇，日本人皆为徐福后代。

其实这个说法并不正确，但“徐福东渡”，为日本带去了先进的文化和科技，也极大地推动了日本弥生文化的发展，这是真的。

▲徐福东渡。

回看“徐福东渡”，本身也谜团重重。徐福为何要向秦始皇索要3000童男童女随行?他究竟去了哪里？关于徐福的恩师“鬼谷子”，又是怎么回事？

拨开层层的历史迷雾，西奇妹将真相还原。我们开始吧。

一场有计划的海外移民：

徐福，字君房，表面上他是秦始皇的一位御医。但同时也是鬼谷子的关门弟子，是秦朝的著名方士，道家名人。鬼谷子相信大家都有所了解，他的一众徒弟各个是人才，比如庞涓、孙膑、苏秦、张仪。而徐福作为其关门弟子，实力不会差。

公元前219年，徐福突然上书给秦始皇，他说大海上有三座山，分别是“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”。这个徐福没事提三座山干什么呢？“勾引”秦始皇。

▲秦始皇。

他对秦始皇说这三座仙山上啊，住着神仙。秦始皇一听就来劲了，因为他刚一统四方，急切地想要长生不老，以达到长久统治的目的。于是大手一挥：“小徐，你就替我去海上向神仙们要点长生不老药吧！”小徐点头同意：“大王，您赐我一艘船、数千童男童女、三年的粮食等备品，我去去就回！”

回了吗？回了。

▲徐福东渡路线。

原来，徐福第一次出海，基本是沿岸航海。以当时的科技水平，航海使用的是木船，动力是风帆和人力，就连指南针之类的黑科技也是直到西汉才有了雏形。跟西奇妹一起看上图，小徐带着始皇帝的满心期待从琅琊出发，过胶州湾、成山、芝罘、庙岛群岛到辽东半岛的老铁山，然后再过鸭绿江到朝鲜半岛的西海岸，绕至朝鲜半岛的东海岸，经对马岛、冲岛、北九州，过关门海峡、濑户内海到和歌山新宫町熊野滩。

寻回仙药了吗？当然没有。

▲焚书坑儒。

但恰恰在徐福归来前夕，爆发了秦始皇“焚书坑儒”事件。大批的方士和儒生被杀。归来后的徐福，虽然不在被杀之列，但也因为该事件，令他对始皇帝统治下的局势失去信心。于是策划了一场惊天大“逃亡”。他先是为自己开脱，说“蓬莱药可得，然常为鲛鱼所苦”。哎呀，长生不老药眼看着就差点到手了，但一种叫“鲛”的鱼怪常常阻碍我。始皇帝听了之后，怀疑真假了吗？没有。他太迫切地想要得到仙药了。“小徐啊，你再接再厉。我先用连弩射杀一条大鱼为你开路吧！”

关于3000童男童女：

就这样，公元前210年，徐福带领着三千童男童女与百工，带着先进的科学技术和物资，开始了第二次阵容更为豪华的出海。这次所走的线路，与第一次相同。不知道你们有没有想过，为什么要带上这么多的童男童女？徐福的官方说法是“孝敬海神（鲛鱼等）”。可实际上呢？

▲徐福东渡。

如果说第一次的出海是为“工作”，那么这第二次的出海则是“逃难”。如果回去早晚是个死，那么小徐我啊，去去就不回啦！

徐福是不是日本天皇？

历史上对于徐福东渡这一事件，到底是这么记载的呢？又有哪些遗迹来证明？西奇妹来举例（不喜欢看史料的，可以跳过不看）。

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对于事件的最早记载，出自于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。这次出海后，徐福来到“平原广泽”（可能是日本九州岛），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。

《三国志》提到了徐福到达亶洲（一作澶洲）并滞留不归。在《三国志》的记载中，亶洲与夷洲在同在中国外海的东南方向，并相距不远。有人认为夷洲就是台湾，亶洲就是日本，与倭国是一个地方的两个名字。

《后汉书》“东夷列传”也有提及徐福东渡之事。

《日本刀歌》明确指明徐福所滞留的地方就是日本，并且认为徐福东渡时携带了大量的典籍，才使得在中国遭秦始皇焚书坑儒的典籍在日本得以保留。但是这种说法的真实性难以考证。1339年日本南朝大臣北畠亲房所著《神皇正统记》将此事作为信史记录，称“孔子全经唯存日本矣”。

除此之外，在《义楚六帖》、《正统记》、《甲斐国志》等中日著作中均有对于徐福东渡的记载。

除了文书记载，台湾学者彭双松先生还曾作过统计，日本各地与徐福姓名联系在一起的墓、祠、碑、庙等有超过50处，登陆点有20多处，传说故事有30多个。富士山、和歌县、广岛县、秋田县等都有徐福活动的痕迹。日本和山歌县新宫徐福公园内立有徐福墓，日本佐山县金立山有金立山神灶，主祭神为徐福，徐福被奉为医药、农耕之神。每年的12月15号，人们在这里举行“收获祭”，用来祭祀徐福。

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从零散的史料和遗迹中，可以看出徐福东渡去了现今的日本。所以有学者认为徐福就是日本的第一代天皇——神武天皇。但这种猜想的漏洞很大。因为神武天皇诞生于公元前711年，立国为公元前660年。而徐褔则是公元前210年刚出海。两者的时空差有500余年。

▲徐福骗过了一心想求长生不老药的秦始皇。

所以说猜测日本人是徐福的后人，这个说法是不准确的。但是在日本的古代史上，绵延了6000多年的“绳纹文化”，在公元前三世纪前后突然出现了巨大断层，直接跳跃进入了“金石并用”时代。现今的主流观点认为这个跳跃源自于自于列岛以外的移民，是外来的大规模集体移民带来了新的文化。

而在时间轴上，该事件与“徐福东渡”也是完全吻合的。

徐福对日本的弥生文化产生了深远的影响。将水稻、医药知识、金属冶炼、纺织技术带入了日本。而汉字的传入，也对日本民族文字的产生起到借鉴意义。除此之外，徐福还将鬼谷子学派的阴阳五行说和儒家思想带到了日本。这些都对日本社会的发展起到了划时代意义。所以直到今天，日本人民仍然将徐福奉为“农耕之神”“医药之神”“纺织之神”。

对此，你怎么看呢？欢迎留言给西奇妹，发表你的想法。

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作者：西奇妹

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