原标题：漫谈我国古人名字与表字之间的八种关联

我国古代，名和字是分开的。“古者，名以正体，字以表德。”所以古人不但有名，而且有字。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。而且古人取表字十分讲究，一般和自己的名字是有关联的，通过分析研究，大致有以下几种情况：

字义相同或相近

这类表字比较普遍，也是最为容易理解的一种思维。它主要利用训诂学中同义互训原理来依名取字。名与字相互呼应，严密扣合，自然连贯，共同表示一个深刻的内容或揭示意义，例如：

屈平字原：《尔雅·释地》：“广平曰原”。

班固字孟坚：《说文解字》段玉裁注：“凡坚牢曰固”。

张衡字平子：《礼记·曲礼下》：“大夫衡视”中“衡”即“平”义。

曹植字子建：植、建都有“树立”、“竖立”意。

诸葛亮字孔明：许慎《说文解字》：“亮，明也”。

杜甫字子美：许慎《说文解字》：“甫，男子之美称也。”

字义相关或相辅

这类表字中名与字意义相关相辅，可以看成是名与字意义相同相近的扩展与延伸，名与字在意义上由此及彼、相互关联、前后呼应、相得益彰。例如：

李煜字重光：煜，照耀。重光，就是日和月呀。两者的关系不言自明。

王安石字介甫：《易·豫卦六二爻辞》：“介于石，不终日，贞吉。”

唐寅字伯虎：按地支与生肖相配，当如“子鼠”、“丑牛”、“寅虎”，寅年出生的人属虎，故虎寅相匹。

冯延巳字正中：古人常用地支计时，把9—11点叫巳时，11—13点叫午时，根据“辰巳午末”时辰排列顺序，巳时之后即延巳为午时，午时恰为一天时段之中，也就是正中。

岳飞字鹏举：大鹏鸟振翅高举，一飞冲天。

吕布字奉先：《广雅》：“布，帛也。”古代致送礼物时有先送轻物为引，而后致送重物的习俗，所以“布”要先送，故名为布而字奉先。

字义相反

这类表字和名的意义是相反的，彼此之间矛盾对立，这种表字也很常见，例如：

王绩字无功：功、绩字义相同，但表字无功则与名字意义正好相反。

曾点字皙：点为黑污，皙为白色。

晏殊字叔同：殊与同意义相反。

顾炎武字宁人：武之干戈兵事，宁人是使人相安无事。

引经用典

这一类的表字不仅古人喜欢用，即使现代人也喜欢翻翻《诗经》《楚辞》这类书籍，取一个有古意的名字，通常名和表字都选自某经典中的一句话，放在一起寓意吉祥或道理深刻，例如：

钱谦益字受之：《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益”。

曹操字孟德：《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”。曹操的表字与名字的关系放在意义相近中也可以，德行、操守意思也相近。

陆羽字鸿渐：《易经》：鸿渐于陆，其羽可用为仪。陆羽这个不仅是名字和表字，连姓氏都加进去了，可谓巧妙至极。

见贤思齐

这类名字与表字主要是为了表达对先贤的仰慕尊敬，因此通常直接将古人的名字或表字拿来使用，例如：

颜之推字介：介之推是春秋时代晋国的忠臣，“割股奉君”、“功不言禄”、“功成身退”堪称臣子典范。写《颜氏家训》的颜之推的名和字都来自于介之推。

范仲淹字希文：著名教育家、思想家王通字仲淹，号文中子，范仲淹将王通的字直接拿来使用，而表字“希文”则是“仰慕文中子”。也有说是范仲淹仰慕“江郎才尽”的江淹，而江淹字文通。

纪事

这类表字和名字主要是记录一些有意义的事情，比如说出生地或者老家，出生时的天气，节日以及一些异象等等，和现代人名字中的“国庆”“雪”“海”之类的相似，例如：

孔子名丘字仲尼：据说孔子的父母祷于尼丘山才生下了孔子，故名丘字仲尼，以记其事。

张耒字文潜：陆游《老学庵笔记》：“张文潜生而有文，在其手曰‘耒’，故以为名，而字文潜”。

宗教信仰

这类表字与名字也有，但更多的见于少数民族政权中的名字，比如辽代、元朝一堆“菩萨”“观音奴”“普贤奴”“文殊奴”等等，真正汉族表字加名字表示宗教信仰的，我只想到了一个名人：

王维字摩诘：佛教经典有《维摩诘经》。

拆字

这类表字与名字很有趣味性，基本上就是名字中的一个字拆开成偏旁部首就是表字，例如：

南宋诗人谢翱字皋羽：翱字拆开了就是“皋羽”。

老舍原名舒庆春，字舍予：这个严格上说是姓氏拆开成了表字，姑且也放在这里吧。

以上就是比较常见的八种古人表字和名字的关联，总之，古人起的表字讲究很多，通常都是能和名字联系在一起，具有一定寓意的。

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