《西游记》中的九头狮子和青牛精

原标题：《西游记》中的九头狮子和青牛精

九灵元圣本是太乙救苦天尊座下的九头狮子，趁狮奴熟睡之际，偷跑下界。狮奴熟睡是因为他偷喝了大千甘露殿中的一瓶酒，睡过去，而那瓶酒叫做轮回琼液，吃了以后三日不醒。天上一日地上一年，九头狮子下界为妖正好三年。同样的故事发生青牛精身上。

青牛精是太上老君的坐骑，趁看守牛圈的童子熟睡之际，偷跑下界。看守牛圈的童子熟睡是因为在丹房里捡了一粒丹，偷吃了，而那粒仙丹叫做七返火丹，吃了以后要睡上七天。也就是说，孙悟空赶到的时候，童子睡了七天，青牛精在人间做了七年的妖精。和九头狮子不同的是，青牛精下界的时候顺便偷了太上老君的宝贝“金钢琢”，如此一来，他的法力就大了，大到除却太上老君之外几乎所有的神仙都拿他没办法的地步。

九头狮子和青牛精都是仙人坐骑，为什么两个畜生下界的原因惊人的相似？

仙界看守丹药、琼浆的规矩是很严的，无论什么人，都要按规矩办事。太上老君有仙丹，太乙救苦天尊有琼浆，他俩都是手里握着重要资源的上仙。他们除了自己服用，就是用来送礼，给玉帝或者品级比自己高的仙人，以此作为进身之阶。他们要防备手下的童子、狮奴等闲杂人员，不能让他们和仙丹、琼浆沾一点边儿，以免泄露重要资源。如果童子、狮奴等人监守自盗，就会造成很大的麻烦，不但使仙丹和琼浆的成品数量减少，浪费通货，而且会坏了纲纪，不好整治。看守青牛精的童子知道仙丹是好玩意儿，捡一粒就吃；狮奴也知道琼浆是好玩意儿，终于监守自盗，喝了轮回琼浆。但他俩都没有受到什么处分，而是继续在原有的岗位上工作。看来，还是天宫的制度出了问题。

太上老君和太乙救苦天尊都是法力很大的神仙，他们对待自己手下的人都是宽容为怀，慈悲为本，得饶人处且饶人。不就是看守坐骑的童子捡了一粒仙丹吃了吗，有什么大不了的。事实上，也可能是童子偷吃了一粒仙丹，怕太上老君处罚他，就撒谎说仙丹是捡的，他知道捡的和偷吃的是两回事，处罚起来也会不一样。但他还是胆小，狮奴就直接说自己偷喝了一瓶酒，虽然他不知道是什么仙露琼浆，但也没什么事，只是跟随天尊降服九头狮子，并没有受到处罚。可见，仙人们对待自己人总是包庇纵容，从来不会不依不饶，可是对待外人就不一样了，尤其是草根出身的神仙。天庭对待偷吃蟠桃、偷喝御酒、偷吃仙丹的孙悟空可就毫不手软了，十万天兵大战花果山，太上老君偷下黑手，用“金钢琢”打伤孙悟空。玉帝要把孙悟空斩首示众，无奈孙悟空法力太大，并不能成功。太上老君就要把孙悟空放到炼丹炉里炼化了，把他的仙丹再炼出来，哪管什么孙悟空的死活？孙悟空还不如他们手下的童子、狮奴地位高、待遇好呢，甚至当时的孙悟空还不如他们的坐骑待遇好呢。他们童子、狮奴犯了偷盗罪，教育一下就行了；他们的坐骑犯了罪，回收就可以了。孙悟空犯了罪，就要斩首，炼化了，杀死而后快。大仙们到底还是私心太重，处理事情以权谋私，不能称其为上仙。他们的行事风格很像人间的官员，都是贪赃枉法、拉帮结派，都是德不配位，尸位素餐！

如来制定了取经计划，由唐僧师徒来执行。当时仙界的神仙、佛国的佛祖菩萨罗汉都表示全力支持。为了给唐僧师徒制造磨难，如来故意让观世音菩萨游说天宫的仙人们，让他们把手下人或者坐骑放下界，让他们做妖怪，给唐僧师徒制造麻烦，最后再由观音菩萨来收场，或者由如来佛祖来收场，或者如来暗示主人公，让他们的主人来收场。可以说，仙人们配合如来、观音菩萨演了一出又一出情节相同的一放一捉的苦情戏，连火眼金睛的孙悟空都信以为真。平顶山的金角大王和银角大王本来是太上老君看守金炉和银炉的两个童子，被观音菩萨求了三次，太上老君才放他们下界，给唐僧师徒制造磨难。九头狮子和青牛精下界说不定也是太上老君和太乙救苦天尊在观世音菩萨的授意下，暗中放松管教，故意疏忽管理，让童子偷吃仙丹，狮奴偷喝琼浆，以此来制造坐骑逃走的时机，给唐僧制造劫难。观音菩萨和太上老君、太乙救苦天尊才是两场戏的大导演，设计好剧情，按着剧情操作，而剧中人本色演出，毫不知情。他们以此来表示对于取经的全力支持————制造劫难并且解除劫难就是对取经团队的最大支持。

如果苦难不可避免，那就磨炼心智，战胜苦难，但并不能以此来赞颂苦难，有意制造苦难。而那些佛祖、菩萨、仙人们有意制造本可以避免的灾难让唐僧师徒去经历、去承受，还美其名曰“磨练取经意志”，就有点不地道了，而且可以称为幕手黑手，耍人玩的阴谋家，大骗子，坏人。

九头狮子的九个脑袋就是武器，法力高强，他不需要偷太乙救苦天尊的什么宝贝，只凭自己的本事就能拿住猪八戒、唐僧、老王父子、沙增、孙悟空。青牛精法力不行，要偷了太上老君的“金钢琢”才能打败孙悟空以及仙界诸位神仙、佛国的罗汉。他俩都是懂仙界规矩的，捉住唐僧之后，都没有把他吃了，而是和孙悟空一次又一次大战，最终被孙悟空请来的主人收服。他们回到天界，九头狮子依然回到狮子房，青牛精依然回到牛圈。九头狮子依然由狮奴看守，青牛精依然由原来的童子看守，并没有什么惩罚。九头狮子和青牛精很像上面有人而到基层为官的贪腐的小县长、县委书记等等，弄得一手遮天，权势煊赫，被老百姓告了状，就被背后充当“保护伞”的人收到上面去了，不会法办，仍然做官，只是受到些制约，不能胡作非为了。即使是这样，老百姓也是很满足的，甚至欢呼雀跃，以为遇到了青天大老爷。岂不知，所谓的青天大老爷有可能就是幕后黑手。孔子说：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

从创作的角度来看，西游故事早就在民间流传，口耳相传，有说书人在茶楼酒肆、勾栏瓦舍说老说去，变成说话的底本，后来经过历代传承，吴承恩在编辑整理的基础上再创作，才编成《西游记》一书。民间文学有粗糙的部分，也有创造力不足以至于混乱拼凑的部分。九头狮子和青牛精下界的原因几乎惊人的一致，显示了民间口头文学的粗糙、创造力不足、拼凑应付的毛病，同时也显示了创作者的随意，态度的不端正，以及混口饭吃不必太较真的说书人谋生心态，并没有太高的艺术追求，也没有什么更好的情节构造。也可能，写前面的精怪出身故事把素材都用完了，后面没有可写的了，就把九头狮子和青牛精拼凑成一个大致相同的出身，它们都是天宫的仙人坐骑，都有法力，都是偷跑下界为妖，何必有什么大的不同呢？

可是，看着九头狮子和青牛精的出身以及回收过程，为什么总让人想笑呢？