现在的宫廷剧是越来越多了，但奇趣闻小编却发现了一个很奇怪的现象，为什么有的宫廷剧里太后自称是哀家，而有的宫廷剧里皇后也自称是哀家？那么这个哀家是什么意思呢？太后、皇后为什么要自称是哀家呢？到底谁用哀家这个称呼是对的呢？下面奇趣闻小编就带大家一起来了解一下这关于自称哀家的那些事儿。...
发布时间0：2023-06-22 13:00:16
闽商史记 | 女人离不开的红糖竟是闽商发明的？
2018-12-15 17:50:53
来源：网络整理
作者：管理员
分割家财、耗费万金重修洛阳桥…… 从明代巨商李五的传奇故事中，闽商精神表现的淋漓尽致。
位于泉州市洛阳江上的洛阳桥与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为中国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路，关乎民生，李五重修洛阳桥时，已经是蔡襄造桥过了300年后，桥身年久失修，桥墩下沉。李五修好桥后，明英宗钦赐“乐善好施”金匾。
李五的故居九院百间房，占地一万多平方米，即使在今天，依旧让人惊讶，那么李五的致富之路是如何开启？
李五（1386-1457），是明初泉州凤池乡的一位处士（有德才而隐居不愿做官的人），著名工商实业家、慈善家，原名李英，家中兄弟五人，因排行第五，故称李五。自小随兄经商，后承兄业，往来于江、浙、广一带。家乡土地肥沃，水陆交通方便，李五利用其优势，发动邻里的村民种蔗榨糖，大建仓舍，榨季时大量收购外运。蔗糖是中国南方的特产，李五将其贩运江浙，赚取差价。贩运蔗糖并非一项“甜蜜的事业”，从闽粤到江浙，数千里水路的往返，水上有随时而至的浪涛，还有海盗强人出没……几年的奔波，李五的生意却越做越大，还在浙江宁波港建起了自己的蔗糖仓库，可见其经商之道。
在一次暴风雨中，李五在宁波地区的一座大糖仓倒塌，仓库里装满了刚入库的新糖，面对如此惨重的损失，李五没有一蹶不振，而是立即组织人手清理废墟，以期东山再起。在此过程中，李五发现被厚厚的赤色墙土覆盖几天之后还未溶失的黑糖，竟然变成了鲜艳的赤红色。他尝了一下，发现糖味更加清甜可口。由此，他竟于灾祸之中遇见商机，把制糖最后一道工序采用泥土覆盖，生产出赤砂糖，其质量明显优于其他蔗糖，销路越来越好。李五是凤池人，所卖糖的产地又以凤池为主，故称“凤池糖”。
这次的台风，除了让李五因祸得福而发明“凤池糖”外，却也给当地带来了可怕的瘟疫。而在治疗瘟疫的方剂中，需要加入蔗糖作为药引。一时间，宁波府鄞县一带，蔗糖售罄。面对众多饱受瘟疫之苦的灾民，以“先天下之忧而忧”的商人李五，已无暇顾及自己那毁于台风的大糖仓，他立即在最短的时间内将闽糖发运至此，并且做了一个令人目瞪口呆的决定—— “开仓济糖”！凡无钱购糖入药的贫困患者，都可以来李五这里免费领取赤砂糖。因讨糖者日多，应接不暇，他找一泉水最多又交通方便的水井，每日倒糖于井中，任民众自行汲取，不日病疫得到控制。瘟疫过后，当地的父老将李五投糖救人的那口井，命名为“李五恩公井”。
李五这样一位善甲闽南的巨商，有智慧、有担当，制作出美味的“凤池糖”，又胸怀国家，慈善济民。同时，他的经商之路，也折射出了闽籍商人身上有许许多多的宝贵精神。李五能利用海上交通的有利条件，拓展商业贸易，利用优势来从事商业活动，这是一种成功的商业策略和经营智慧；在经商中重视对新技术(如以泥土盖制蔗糖)的运用，以创新作为制胜法宝，取得经营优势，这是一种探索精神；在办厂和经商过程中，善于利用品牌(如“凤池糖”)效应,这是经商中可贵的品牌意识；更为可贵的是，闽南商人十分注重经商必须合乎道德，在追求利润时必须讲仁义、有德行，这是一种商人的仁德精神。
李五辞世已经整整561年了，五百多年来，尽管世事变迁、沧海桑田，但李五的名字并没有被岁月湮没。长期以来，泉州乃至江浙一带，一直流传着“富不过李五”、“善不过李五”之说。这些朴实无华的民间俗语，印证了李五作为大企业家、大慈善家的一生。他能商善贾，以南糖北运、北棉南调等大手笔的商旅，对其所处的明初社会的经济发展做出了巨大贡献。他成为巨富之后，不是贪图享受、穷侈极奢，而几乎是全身心地将自己辛勤诚信积累下来的巨大财富回报社会，奉献公益。他赈粮救饥、买田惠农、筹建书院、修洛阳桥、葺六里陂……在李五身上，集中体现了一种非常崇高的人生价值观，这就是“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”的闽商精神的完美体现!
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