现在的宫廷剧是越来越多了，但奇趣闻小编却发现了一个很奇怪的现象，为什么有的宫廷剧里太后自称是哀家，而有的宫廷剧里皇后也自称是哀家？那么这个哀家是什么意思呢？太后、皇后为什么要自称是哀家呢？到底谁用哀家这个称呼是对的呢？下面奇趣闻小编就带大家一起来了解一下这关于自称哀家的那些事儿。...
发布时间：2023-06-22 13:00:16
有奖 |邀功精屡试不爽的职场战术竟然是这个...
2018-11-15 10:50:56
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三十六计很多计谋，只是听闻，就能察觉其中的刀光剑影，而“指桑骂槐”乍一看，却像两个市井流氓对骂的场景。这样的计谋到底在战场中如何应用呢？
指桑骂槐之计，往往是因为“槐”不能骂或者暂时不便直接下手，所以先拿桑开骂。这条计策虽云“三十六计”之一，实际上在军事上的应用，还不如在政治斗争中用的多。
春秋战国时代，人们对君主提出规劝意见，大多采取迂回方法，或以物寓人，或以假寓真，委婉地使君主接受自己的意见，说白了，这就是一种文明的“指桑骂槐”。
古代的政治寓言，在孟子、庄子等人的言论中连篇累牍、比比皆是，这些先贤大圣们规劝列国君主，直言不讳的很少，基本都是绕着弯地讲。
比如《孟子·梁惠王下》中的一篇《王顾左右而言他》（原文并无如此标题，是后人为了阅读方便所加）。
在这篇短文中，孟子向梁惠王进谏之前，预设了一个“王之臣其友”的靶子，说“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁(něi )其妻子，则如之何？”
意思是，这位臣子到楚国游历，把妻小托付给友人，结果托付非人，妻小没有照顾好。这当然要受批评了，梁惠王说，这种朋友就该弃之。
孟子便顺竿劝谏，说“士师不能治士则如之何”、“四境之内不治则如之何”，逐渐从桑说到了槐，弄的梁惠王张口结舌，只好“顾左右而言他”。
不光孟子这些大贤人如此，一般食客也这么干。像那位“客孟尝君”的冯谖，孟尝君待他不好，他便在门首弹剑作歌，言必称“长铗归来乎”，借剑暗讽，终于使孟尝君醒悟而重用之。
晋文公流亡回国后当了君主，他的功臣介子推却没有受封赏。他的从人们可怜他，便写了几句话贴在晋宫门上，“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”晋文公见书方悟，于是急忙追论介子推的功劳。
政治劝诫中使用指桑骂槐，多是照顾别人的面子和情绪。而实际政治斗争中采用指桑骂槐策略，则更有一番妙用。
隋文帝独孤皇后想废掉太子杨勇，起初杨勇并无过失，独孤皇后便拿杨勇的宠妃云氏说事，指责云氏身为长嫂，容不下小叔子杨广。
杨坚和独孤皇后剧照
隋文帝杨坚当年因为兄弟不和深有所憾，对兄弟们娶的媳妇意见非常大，认为家里不和都是所娶非其人所致，故而一见独孤皇后如此说，逐渐对杨勇夫妇起了成见。
后来废长立幼，于此甚有所源。旁敲侧击，有时竟比当面挞伐效果更好。
当然也有更复杂的情况，北洋军阀当政时期，曾爆发过一场著名的秘书长掐架事件。
国务院秘书长徐树铮和总统府秘书长丁世峄，因为府院权限问题掐的不可开交，互相指责对方干政，以至于闹的两家各自削职罢官。
其实徐、丁二人各自代表段祺瑞和黎元洪，两位大佬争夺权力却不便出面硬干，只好让各自的心腹出面互怼，台面上互喷垃圾话问候“桑树”，其实都是冲着背后的“槐树”。
民国政乱一至于斯，虽说是民主与独裁的矛盾起着主导作用，但与民国政客们厚黑而高深莫测的政治套路也不无关系。
放到现代，指桑骂槐这种说话技巧，映射到职场工作中，也很有借鉴意义。虽然领导上峰一再说，有意见就直接提，但你也一定要注意场合和说话技巧，当众下领导面子，你想好领盒饭了吗？
和领导过招，你赢过吗？
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